公署井诗

这首五言古诗咏叹湖州公署内的一口古井，先铺陈古井的形制、水源、水质与悠久历史，再描摹百姓汲水的日常场景，最后借井德抒发自身反思：以井水无私持久的品性对照自己在学官任上的不足，表达对君子德行的推崇与自我愧赧之情，将咏物、纪实与说理融为一体。

1. 老屋荫大井：官署旧屋掩映着这口大井。荫，遮蔽、掩映。
2. 置绠百尺修：汲水所用的绳索足有百尺之长。绠，汲水的专用绳索；修，长。
3. 疏凿不知年：此井的开凿疏通年代已无从考证。疏凿，开凿疏通。
4. 人其古诸侯：此井年代久远，仿佛见证过此地作为古诸侯辖境的过往。（注：“人其”释义学界尚无定论，今取“见证古治旧事”之义）
5. 源从卞山来，涓涓无时休：井水源头来自湖州城北的卞山，细流涓涓从未停息。卞山，今浙江湖州西北名山，为当地标志性地理标识；涓涓，细水缓流貌。
6. 旱地千里赤，渊泉独清浮：当千里旱地被烈日晒得焦红时，唯有这深井清泉独自清冽涌流。赤，土地焦红；渊泉，深井之水。
7. 六月如焰火，寒冽冰雪侔：六月盛夏酷热如焚，井水却寒冽得可与冰雪相比。侔，等同、相当。
8. 万有滨双溪，卓此名一州：（疑“万有”为“万姓”之误）双溪沿岸的百姓聚居于此，这口井卓然出众，为全州所熟知。双溪，湖州苕溪与霅溪的合称；卓，特立突出。
9. 累累挈瓶人，踵门日见投：提着水瓶汲水的乡人接连不断，每日都络绎来到井边。累累，接连不绝貌；挈瓶，提水器；踵门，至井所；投，指汲水。
10. 宾至遽欲起，命酌辄复留：有宾客到访时我刚要起身迎接，便命人取井水招待，宾客也欣然留步畅饮。遽，急忙；命酌，此处指取井水待客；辄，总是。
11. 岂不敌醍醐，渴疾饮以瘳：这井水难道不比醍醐佳酿还好吗？口渴的顽疾饮后便能痊愈。醍醐，古时指酥酪上的精华，后泛指甘美饮品；瘳，病愈。
12. 庠序阙讲问，闇浅谁予求：官学之中缺少讲学问道的氛围，我学识浅陋，又有谁肯来向我求教？庠序，古代地方官学，此处指湖州官学；阙，通“缺”；闇浅，同“暗浅”，学识浅薄；谁予求，即“谁求予”，宾语前置。
13. 自反对井德，饮水良可羞：如今我自省其身，愧对这井水的德行，饮着这清泉实在羞惭难当。自反，自我反省；井德，古人以井水无私、持久、清冽之性喻君子之德；良，实在、确实。

官署旧屋掩映着一口大井，汲水的长绳足有百尺来长。
不知它是何年被开凿疏通，仿佛见证过古诸侯治下的旧时光。
水源源自城北的卞山，细流涓涓从未曾断淌。
当千里旱地都被晒得焦红，唯有这深井清泉独自清冽涌漾。
六月炎天似烈火蒸腾，井水却寒冽堪比冰雪的清光。
双溪沿岸的百姓聚居一方，这口井卓然出众，为一州所仰望。
提瓶汲水的乡人接连不断，每日都络绎来到井旁。
有宾客到访我刚要起身迎候，便命人取来井水相邀，宾客也欣然留赏。
这井水哪会输给醍醐佳酿，口渴的顽疾饮之便得安康。
可叹官学之中少了讲学问学的气象，我学识浅陋，又有谁肯来向我寻访？
如今我自省愧对这井水的德行，饮着这清泉，实在羞惭难当。

陈舜俞为北宋庆历六年进士，曾历任明州推官、湖州监酒税官、湖州学官等职，熙宁年间因反对王安石新法被贬。此诗为其在湖州官署任职期间所作，结合其学官身份与当地风物（卞山、双溪均为湖州名胜），诗人由公署古井的日常汲水场景，联想到井水“无私供给、清冽持久”的井德，进而反思自身在学官任上未能尽到传道授业之责，将咏物与个人心境、地方实景融为一体。学界主流观点认为此诗是其地方任职期间借物抒怀的代表作之一。

1. 章法严谨，由物及理自然递进：全诗以“咏井”为线索，先写古井的形、源、性，再写百姓汲水的纪实场景，最后转入自我反思的抒情说理，层层铺展，从具象的井延伸到抽象的德与理，过渡浑然天成。
2. 对比与托物言志手法突出：以“千里旱地赤”与“渊泉独清浮”、“六月焰火”与“冰雪侔”形成强烈反差，凸显井水在酷热中独守清冽的可贵品性；又以井德类比君子之德，借古井的无私持久寄托对君子品行的追求，同时对照自身学官履职的不足，将咏物与抒怀紧密结合，避免了单纯咏物的空泛。
3. 语言质朴写实，意境真切：全诗多用白描手法，如“累累挈瓶人，踵门日见投”精准还原了百姓汲水的日常场景，无华丽辞藻却极具生活气息；写景句如“源从卞山来，涓涓无时休”淡远悠长，“旱地千里赤，渊泉独清浮”意境鲜明，兼具写实性与审美性。
4. 格律自由，气韵舒展：此诗为五言古诗，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，句式错落自然，读来气韵流畅，符合古诗“吟咏性情”的舒展特质，将纪实、咏物、抒情融为一体，体现了北宋文人咏物诗“即物见理”的典型风格。