这首诗是诗人游庐山东林寺的纪游之作,通过描写寺中老僧、山寺景物与自身闲游状态,借道家仙境典故营造清幽超脱的意境,抒发了仕途受挫后寄情山水的闲适心境,暗含对官场的疏离与对自然山水的留恋。
东林寺
白发老僧安住处,青衫司马爱閒来。
松嫌天近株株短,花待春归款款开。
堪信壶中藏日月,谁知云外有楼台。
官卑合是寻山客,不见芳菲意懒回。
松嫌天近株株短,花待春归款款开。
堪信壶中藏日月,谁知云外有楼台。
官卑合是寻山客,不见芳菲意懒回。
简要说明
逐句注释
- 白发老僧安住处:白发苍苍的老僧安稳栖息的地方,即东林寺。安住:安稳栖息、居住。
- 青衫司马爱閒来:我这身着青衫的卑微小官,最爱趁闲暇之时前来游赏。青衫司马:典出白居易被贬江州司马时,官阶低微只能穿青衫,此处诗人以白居易自比,点明自身官职卑微。閒:同“闲”,闲适、闲散。
- 松嫌天近株株短:苍松仿佛嫌离天太近,所以每一株都生得不算高大。嫌:此处用拟人手法,赋予松以人的情态。
- 花待春归款款开:山花静待春天将尽之时,才缓缓舒展绽放。款款:缓慢、从容的样子。
- 堪信壶中藏日月:我真的相信这壶中天地藏着完整的日月乾坤,代指超脱尘俗的仙境。壶中藏日月:道家典故,传说壶公能将天地藏于壶中,后泛指仙境或超脱的境界。
- 谁知云外有楼台:谁能想到云海之外,竟藏着这般精巧的寺院楼台。
- 官卑合是寻山客:官职低微,恰好适合做寻访山水的访客。合:应当、刚好适合。
- 不见芳菲意懒回:还未赏尽盛放的花草,便懒怠转身返回。芳菲:代指春日花草盛景。
现代译文
白发老僧安稳栖息的东林古寺,
我这青衫小吏,最爱趁闲前来游赏。
苍松似嫌天高,株株都生得矮短,
山花静待春归,才款款舒展芬芳。
我真信这壶中天地自有日月轮转,
谁料云海之外,竟藏着这般楼台轩昂。
官职低微,本就该做个寻山的访客,
未赏尽芳菲,便懒怠回身往还。
创作背景
陈舜俞为北宋仁宗庆历年间进士,熙宁三年(1070年)因反对王安石青苗法被贬,后任监南康军盐酒税。南康军治所邻近庐山东林寺,此诗应为诗人被贬期间闲暇游赏东林寺时所作。彼时仕途受挫,诗人借山水排遣失意,诗中超脱之思与官场疏离感交织。
艺术赏析
- 用典自然贴切:以“青衫司马”自比,既点明自身官阶低微,又暗合白居易被贬寄情山水的心境,拉近情感共鸣;“壶中藏日月”的道家典故,将东林寺的清幽升华为超脱尘俗的仙境,丰富了意境层次。
- 拟人与对仗兼具:颔联“松嫌天近株株短,花待春归款款开”运用拟人手法赋予松以情态,又以工整对仗描绘山寺景物,松矮花迟的画面兼具动态与静态之美,营造出静谧舒缓的氛围。
- 情景交融含蓄深沉:前六句铺写寺中景物,将主观情感融入客观景致,后两句直抒胸臆,以“官卑合是寻山客”的自我宽慰,结合“不见芳菲意懒回”的留恋,将仕途失意与山水闲适融为一体,情感委婉不直白。
- 语言平实冲淡:全诗语言浅近自然,以白描手法勾勒景色,无晦涩典故,于平淡中见悠远意境,体现了宋诗情理兼备、以文为诗的特色。
常见问题
《东林寺》的作者和朝代是什么?
《东林寺》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。
《东林寺》主要写了什么?
这首诗是诗人游庐山东林寺的纪游之作,通过描写寺中老僧、山寺景物与自身闲游状态,借道家仙境典故营造清幽超脱的意境,抒发了仕途受挫后寄情山水的闲适心境,暗含对官场的疏离与对自然山水的留恋。
《东林寺》的创作背景是什么?
陈舜俞为北宋仁宗庆历年间进士,熙宁三年(1070年)因反对王安石青苗法被贬,后任监南康军盐酒税。南康军治所邻近庐山东林寺,此诗应为诗人被贬期间闲暇游赏东林寺时所作。彼时仕途受挫,诗人借山水排遣失意,诗中超脱之思与官场疏离感交织。
《东林寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :以“青衫司马”自比,既点明自身官阶低微,又暗合白居易被贬寄情山水的心境,拉近情感共鸣;“壶中藏日月”的道家典故,将东林寺的清幽升华为超脱尘俗的仙境,丰富了意境层次。 2. 拟人与对仗兼具 :颔联“松嫌天近株株短,花待春归款款开”运用拟人手法赋予松以情态,又以工整对仗描绘山寺景物,松矮花迟的画面兼具动态与静态之美,营造出静谧舒缓的氛围。...