毛公坛

· 陈舜俞

古坛叠乱石,草木何参差。
黄衣宇其傍,陈迹刊丰碑。
曰初刘真人,齿发不可訾。
但见绀绿毛,被体鬖鬖垂。
云軿一日去,空山留庭壝。
弟子散岩谷,荆榛蔽荒基。
晚有周息元,探访亲斩披。
白鹿忽跪前,灵符见葳蕤。
地胜人既偶,凝严起宝祠。
束帛下幽聘,良马维素丝。
前朝揖高风,有美皮陆诗。
迨今三百年,事去物亦隳。
乔松委樵苏,野蔓号狐狸。
惟有炼丹井,甘冽无等夷。
一酌匪消渴,钦慕尚神禧。

简要说明

这是一首怀古咏史之作,诗人游历毛公坛古迹时,追述刘真人修道飞升、周息元重建祠庙、皮陆题诗赞美的历史传说,描绘古坛从兴盛到荒废的变迁,最后以饮炼丹井之水的细节,抒发对古代高人的钦慕与对世事盛衰的感慨。

逐句注释

  1. 古坛叠乱石,草木何参差。
    注释:古坛指毛公坛,为传说中仙人修道炼丹的遗迹;叠乱石指坛台由堆砌的乱石构成。参差形容草木高低不齐的样子。句意:古老的毛公坛由乱石堆砌而成,周遭的草木生长得高低错落。

  2. 黄衣宇其傍,陈迹刊丰碑。
    注释:黄衣可借指道士或仙人遗迹;指祠庙屋宇;通“旁”。陈迹指旧日遗迹;刊丰碑指事迹镌刻在高大石碑之上。句意:黄衣祠庙傍依坛侧,旧日的事迹都刻在了丰碑之中。

  3. 曰初刘真人,齿发不可訾。
    注释:指碑文中记载;刘真人为传说中的修道仙人;齿发代指年龄与容貌;指估量、计算。句意:碑文中说当初有位刘真人,他的年龄容貌已经无从考证。

  4. 但见绀绿毛,被体鬖鬖垂。
    注释:绀绿指深青透红的颜色;通“披”,覆盖;鬖鬖形容毛发下垂舒展的样子。句意:只见他身披绀绿色的毛发,长长地垂覆在躯体之上。

  5. 云軿一日去,空山留庭壝。
    注释:云軿指仙人乘坐的带帷幕车驾;庭壝指坛场的庭堂与矮墙,代指坛址遗迹。句意:一日他乘云车飞升离去,空寂的山间只留下了坛场遗迹。

  6. 弟子散岩谷,荆榛蔽荒基。
    注释:散岩谷指门徒四散隐居山谷;荆榛指荆棘、榛丛等野生灌木;荒基指荒废的坛台地基。句意:他的门徒四散隐居岩谷,荆棘榛丛遮蔽了荒废的坛基。

  7. 晚有周息元,探访亲斩披。
    注释:周息元为唐代道士,曾修复毛公坛;斩披指砍伐荆棘、开辟荒径。句意:晚些时候有位周息元,亲自前来探访并斩棘开荒。

  8. 白鹿忽跪前,灵符见葳蕤。
    注释:白鹿古代视为祥瑞之物;灵符指祥瑞符命或仙人信物;葳蕤此处形容光彩焕发、显现的样子。句意:白鹿忽然跪伏身前,祥瑞灵符光彩焕发地显现。

  9. 地胜人既偶,凝严起宝祠。
    注释:地胜指此地为风景胜绝之地;人既偶指人与机缘相契合;凝严指庄重恭敬;宝祠指华美的祠庙。句意:胜地恰逢有缘之人,众人庄重建起了华美祠庙。

  10. 束帛下幽聘,良马维素丝。
    注释:束帛古代用作聘问的礼物,五匹帛为一束;幽聘指征召隐居贤士的礼聘;素丝代指聘礼丝帛。句意:以束帛作为幽隐处的聘礼,良马载着素丝前往。

  11. 前朝揖高风,有美皮陆诗。
    注释:前朝指晚唐时期;揖高风指仰慕高尚风操;皮陆指晚唐诗人皮日休、陆龟蒙,二人曾为毛公坛题诗。句意:前朝之人仰慕高风亮节,皮陆留下了赞美的诗章。

  12. 迨今三百年,事去物亦隳。
    注释:迨今指到如今;指毁坏荒废。句意:到如今已过三百年,旧事消逝,景物也已颓圮。

  13. 乔松委樵苏,野蔓号狐狸。
    注释:乔松指高大松柏;指被砍伐丢弃;樵苏指打柴之人;指狐狸啼鸣。句意:乔松被樵夫砍伐,野藤间回荡着狐狸的哀啼。

  14. 惟有炼丹井,甘冽无等夷。
    注释:炼丹井指刘真人炼丹所用的井;甘冽指水甘甜清冽;无等夷指无人能及。句意:唯有那炼丹古井,甘甜清冽举世无双。

  15. 一酌匪消渴,钦慕尚神禧。
    注释:指饮用;通“非”;消渴指解除口渴;神禧指神灵福泽。句意:饮上一杯并非为了解渴,只为钦慕先贤的神灵福泽。

现代译文

古老的毛公坛垒叠着乱石,周遭的草木高低错落。
黄衣祠庙傍依坛侧,旧迹镌刻在高大丰碑。
碑载当初有位刘真人,年龄容貌无从考证。
只见他身披绀绿毛发,长长垂覆躯体之上。
一日乘云车飞升离去,空山只留坛场遗迹。
门徒四散隐居岩谷,荆棘榛丛遮蔽荒基。
晚来有位道士周息元,亲自探访斩棘开荒。
白鹿忽然跪伏身前,祥瑞灵符光彩焕发。
胜地恰逢有缘之人,庄重建起华美祠庙。
束帛作为幽隐聘礼,良马载着素丝前往。
前朝仰慕高风亮节,皮陆留下赞美的诗章。
到如今已过三百年,旧事消逝景物颓圮。
乔松被樵夫砍伐,野藤间狐狸哀啼。
唯有那炼丹古井,甘甜清冽无人能比。
饮上一杯并非解渴,只为钦慕先贤神禧。

创作背景

陈舜俞为北宋仁宗、神宗朝诗人、官员,曾任湖州知州,后因反对王安石变法被贬。毛公坛位于太湖洞庭西山,为传说中仙人修道炼丹的遗迹,诗中提及的刘真人、周息元、皮日休与陆龟蒙均与该坛有相关传说或题咏。诗人游历此地时,见古坛荒废、遗迹凋零,结合历代传说与题诗,感慨世事盛衰变迁,抒发对古代高人的钦慕之情,创作此首怀古咏史之作。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗以“眼前古迹—追溯旧事—重回当下—抒发感慨”为脉络,层次清晰。开篇写眼前荒败的坛台,中间追述刘真人修道、周息元兴祠、皮陆题诗的兴盛过往,再转写当下的荒废景象,最后以饮炼丹井收束,将怀古之思与个人情志融为一体。
  2. 用典与意象:诗中多处运用典故,如刘真人、周息元、皮陆题诗,以及束帛聘士的古礼,丰富了诗歌的历史内涵。同时选取乱石、荆榛荒基、乔松、野蔓、炼丹井等意象,营造出苍凉古朴的意境,以“惟有炼丹井”的不变,反衬世事的盛衰变迁。
  3. 表现手法:运用对比手法,将当年祠庙兴盛、白鹿献符的盛况与如今乔松被伐、狐狸号鸣的荒败形成强烈反差,突出怀古伤今的主题。语言古朴典雅,贴合怀古题材的格调,末句“一酌匪消渴,钦慕尚神禧”点明主旨,将叙事写景与抒情结合,升华了情感。
  4. 体裁特色:此诗为五言古风,格律自由,用韵自然流转,不受近体诗平仄对仗的拘束,更便于抒发悠长的怀古之思。

常见问题

《毛公坛》的作者和朝代是什么?

《毛公坛》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。

《毛公坛》主要写了什么?

这是一首怀古咏史之作,诗人游历毛公坛古迹时,追述刘真人修道飞升、周息元重建祠庙、皮陆题诗赞美的历史传说,描绘古坛从兴盛到荒废的变迁,最后以饮炼丹井之水的细节,抒发对古代高人的钦慕与对世事盛衰的感慨。

《毛公坛》的创作背景是什么?

陈舜俞为北宋仁宗、神宗朝诗人、官员,曾任湖州知州,后因反对王安石变法被贬。毛公坛位于太湖洞庭西山,为传说中仙人修道炼丹的遗迹,诗中提及的刘真人、周息元、皮日休与陆龟蒙均与该坛有相关传说或题咏。诗人游历此地时,见古坛荒废、遗迹凋零,结合历代传说与题诗,感慨世事盛衰变迁,抒发对古代高人的钦慕之情,创作此首怀古咏史之作。

《毛公坛》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗以“眼前古迹—追溯旧事—重回当下—抒发感慨”为脉络,层次清晰。开篇写眼前荒败的坛台,中间追述刘真人修道、周息元兴祠、皮陆题诗的兴盛过往,再转写当下的荒废景象,最后以饮炼丹井收束,将怀古之思与个人情志融为一体。 2. 用典与意象 :诗中多处运用典故,如刘真人、周息元、皮陆题诗,以及束帛聘士的古礼,丰富了诗歌的历史内涵。同时选取 乱石、荆榛...