骑牛歌

· 陈舜俞

我骑牛,君莫笑,人间万事从吾好。
千金市骨骏马来,乘肥大跃须年少。
薄为鞯,草为辔,瀑布山前松径里。
看山听水要行迟,驻策缓驱尘不起。
布袍葛带乌接{上四下离},山家装束不时宜。
匏樽注酒就背饮,缥囊贮书当角垂。
吟或狂,醉欲倒,同醉同吟白云老。
此老不可天下人,一住庐山三十春。
声如钟,目如电,七十神光射人面。
上牛下牛不要扶,合与山中作画图。
汴州马上竟何如,春泥没腹雨溅帽,夜半归来人已痡。
天真丧尽百忧集,衣食

简要说明

这首宋代陈舜俞的《骑牛歌》以“骑牛”为核心意象,通篇抒发对山林隐逸闲适生活的挚爱,以“千金市马”的世俗追求与“骑牛山居”的自在生活形成鲜明对比,批判了官场奔竞、丧失天性的世俗生活,流露出自归隐后的安然自适,但诗作未完成,结尾残缺。

逐句注释

  1. 我骑牛,君莫笑,人间万事从吾好
    君:指代嘲笑骑牛的世人。从吾好:顺从我的心意。句意:我骑着牛,您不要笑话我,人间万事顺着我的喜好就好。
  2. 千金市骨骏马来,乘肥大跃须年少
    千金市骨:典故出自《战国策·燕策》,原指燕昭王以重金招揽贤才,此处反用,喻世俗以重金求取骏马、追名逐利。乘肥:乘坐肥壮的马车。大跃:疾驰跳跃。句意:用千金买下千里马的骨头,骏马自然会来;乘坐肥马、疾驰耀武的,向来都是年少轻狂的权贵子弟。
  3. 薄为鞯,草为辔,瀑布山前松径里
    鞯(jiān):马鞍下的垫衬,此处指牛背的垫物。辔(pèi):马缰绳,此处代指牛绳。句意:用薄物做牛鞍垫,以野草作牛绳,慢行在瀑布前的松间小径。
  4. 看山听水要行迟,驻策缓驱尘不起
    驻策:停住牛鞭。缓驱:慢慢驱赶牛。句意:看山听水时要走得慢些,停鞭缓赶,连尘土都不会扬起。
  5. 布袍葛带乌接{上四下离},山家装束不时宜
    布袍:粗布长袍。葛带:葛藤编织的腰带。乌接{上四下离}:疑为山野黑色便服或鞋履的异体写法。不时宜:不合世俗审美。句意:穿粗布长袍、系葛藤腰带,搭配这黑色山野装束,这山家打扮本就不合世俗时髦。
  6. 匏樽注酒就背饮,缥囊贮书当角垂
    匏(páo)樽:葫芦剖开制成的质朴酒器。就背饮:就着牛背饮酒。缥囊:淡青色书袋,代指书卷。当角垂:将书袋挂在下垂的牛角上。句意:用葫芦酒器盛酒,就着牛背痛饮;书卷装在青布囊里,挂在牛角上。
  7. 吟或狂,醉欲倒,同醉同吟白云老
    白云老:终老于山林白云之间。句意:吟诗时或放浪狂傲,喝醉了就要栽倒,就这样同醉同吟,终老在这青山白云间。
  8. 此老不可天下人,一住庐山三十春
    此老:诗人自称。句意:这样的我世人未必理解,我在庐山隐居已经三十年了。
  9. 声如钟,目如电,七十神光射人面
    神光:老人健旺的精神气色。句意:声如洪钟,目似闪电,年过七十依然精神焕发、光彩照人。
  10. 上牛下牛不要扶,合与山中作画图
    合与:应当成为。句意:上下牛都不用人搀扶,这自在模样,本该是山中一幅绝美的画图。
  11. 汴州马上竟何如,春泥没腹雨溅帽,夜半归来人已痡
    汴州:北宋都城汴京,代指官场。痡(pū):疲惫不堪。句意:那些汴州马上的官场人又能好到哪里?春泥泞没到腹,雨水溅湿帽檐,夜半归来时早已疲惫不堪。
  12. 天真丧尽百忧集,衣食
    天真:自然本真的天性。百忧集:万般忧愁聚集。此句后诗作残缺,仅存“衣食”二字。句意:(官场之人)早已丧尽天然本性,万般忧愁集于一身,只为衣食(奔波)……

现代译文

我骑着牛,您可别笑,人间万事,顺着我的心意就好。
世人总以千金买马骨,盼着骏马自来;乘肥马、疾驰耀武的,从来都是年少权贵。
我用薄物做牛鞍垫,以野草作牛绳,行在瀑布前的松间小径。
看山听水,脚步要慢,停鞭缓赶,连尘土都不扬起分毫。
粗布长袍、葛藤腰带,再配这黑色山野装束,这山家打扮,原就不合世俗时髦。
葫芦酒器盛酒,就着牛背痛饮;书卷装在青布囊里,挂在下垂的牛角上。
吟诗时或放浪狂傲,喝醉了就要栽倒,就这样同醉同吟,终老在这白云青山之间。
这样的我,世人未必懂,我在庐山隐居,已经三十年了。
声如洪钟,目似闪电,年过七十,精神光彩直照人面。
上下牛都不用人搀扶,这模样,本该是山中一幅自在的画图。
那些汴州马上的官场人,又能好到哪里去?春泥泞没到腹,雨水溅湿帽檐,夜半归来时,早已疲惫不堪。
他们早已丧尽天然本性,万般忧愁集于一身,只为衣食(奔波)……

创作背景

陈舜俞是北宋庆历六年进士,曾历任地方官职,熙宁三年因反对王安石变法被贬,后辞官归隐庐山,自号“白牛居士”。这首《骑牛歌》应为其隐居庐山期间所作,此时诗人远离官场纷争,寄情山水,以骑牛山居的日常为载体,抒发对隐逸生活的满足与对世俗官场的鄙夷。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:全诗以“骑牛山居”与“乘肥跃马”形成核心对比,前者是自在闲适、顺应天性的隐逸生活,后者是奔竞名利、疲惫不堪的官场生涯,通过“汴州马上”与“上牛下牛”的细节对比,强化了对世俗官场的批判。
  2. 用典自然贴切:反用“千金市骨”典故,以世俗追求骏马功名的状态,反衬自己骑牛归隐的淡然,贴合主题,不着痕迹。
  3. 语言质朴自然:全诗多用口语化表达,如“君莫笑”“要行迟”“不要扶”,贴近山居日常,流露真挚情感,兼具陶渊明田园诗的淡远与直白抒怀的风格。
  4. 体裁自由舒展:作为歌行体诗作,句式长短错落,无严格格律束缚,便于直抒胸臆,情感从自述喜好到描绘山居,再到批判官场,层层递进,结构完整(除结尾残缺)。
  5. 意象生动传神:以“骑牛”为核心意象,串联起“布袍葛带”“匏樽就饮”“缥囊角垂”等山居细节,营造出悠然自得的山林意境,塑造了超脱世俗的隐士形象。

常见问题

《骑牛歌》的作者和朝代是什么?

《骑牛歌》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。

《骑牛歌》主要写了什么?

这首宋代陈舜俞的《骑牛歌》以“骑牛”为核心意象,通篇抒发对山林隐逸闲适生活的挚爱,以“千金市马”的世俗追求与“骑牛山居”的自在生活形成鲜明对比,批判了官场奔竞、丧失天性的世俗生活,流露出自归隐后的安然自适,但诗作未完成,结尾残缺。

《骑牛歌》的创作背景是什么?

陈舜俞是北宋庆历六年进士,曾历任地方官职,熙宁三年因反对王安石变法被贬,后辞官归隐庐山,自号“白牛居士”。这首《骑牛歌》应为其隐居庐山期间所作,此时诗人远离官场纷争,寄情山水,以骑牛山居的日常为载体,抒发对隐逸生活的满足与对世俗官场的鄙夷。

《骑牛歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :全诗以“骑牛山居”与“乘肥跃马”形成核心对比,前者是自在闲适、顺应天性的隐逸生活,后者是奔竞名利、疲惫不堪的官场生涯,通过“汴州马上”与“上牛下牛”的细节对比,强化了对世俗官场的批判。 2. 用典自然贴切 :反用“千金市骨”典故,以世俗追求骏马功名的状态,反衬自己骑牛归隐的淡然,贴合主题,不着痕迹。 3. 语言质朴自然 :全诗多用口语化...