再经太平观访沈道士不遇二首

· 陈舜俞

行客寻山去又回,羽人依旧未归来。
洞门不锁清风入,黄叶无言下翠苔。

简要说明

这首七言绝句是诗人重访太平观友人沈道士却未遇的作品,以平实笔触描绘道观清幽空寂的秋日景致,抒发了寻访不遇的淡淡怅惘,同时暗含对道家风骨与清幽境域的倾心。

逐句注释

  1. 行客寻山去又回:行客为诗人自指;寻山指前往山中太平观寻访沈道士;去又回点明此次寻访仍未得见,只能折返而归。
  2. 羽人依旧未归来羽人是古代对道士的雅称,此处特指沈道士;依旧呼应此前或曾到访未遇,再次造访仍不见其人。
  3. 洞门不锁清风入:洞门即道观山门;不锁写出道观无俗务拘管的随性清幽;清风入以自然之风穿门的景象,烘托观中空寂无人的静谧氛围。
  4. 黄叶无言下翠苔:黄叶点明秋日时节,以秋景烘托清冷氛围;无言以拟人手法赋予黄叶人的情态,以落叶无声反衬环境寂静;翠苔指观中阶墙阴湿处长出的青绿色苔藓,更显观中少有人迹的幽僻。

现代译文

我这寻访山友的过客,往而复返;
道长依旧不见归来。
道观洞门未曾落锁,清风自在穿门而入;
枯黄的叶片悄无声息,落在长满青苔的阶前。

创作背景

陈舜俞为北宋中期诗人,庆历六年进士,曾官至屯田员外郎,后因反对王安石变法被贬,晚年退居山阴,寄情山水,与僧道友人多有交游。这首诗是其再次造访太平观寻访沈道士却未遇时所作,学界对具体创作年份尚无定论,主流观点认为是其寄情山林时期的抒怀之作,借访友不遇的场景,抒发闲游中的淡淡怅惘,同时流露对清幽道境的喜爱。

艺术赏析

  1. 以景衬情,含蓄蕴藉:全诗未直白抒发怅惘,而是通过“洞门不锁”“清风入”“黄叶下翠苔”等清冷秋日景致,烘托寻访不遇后的空寂落寞,将情感融入景物,含蓄内敛。
  2. 拟人手法,情景交融:“黄叶无言”将黄叶拟人化,以落叶无声强化环境静谧,也暗含诗人此时无言的怅惘心绪,实现景与情的自然融合。
  3. 白描手法,平淡见意:全诗以直白的景物描写铺陈画面,无过多修饰雕琢,却精准营造出清幽冷寂的道观众景,语言浅近却意境悠远,契合宋诗“平淡自然”的创作特点。
  4. 结构紧凑,前后呼应:首二句“去又回”“未归来”直接点出“访不遇”的核心主题,后二句的景物描写围绕“不遇”后的所见展开,前后勾连,章法严谨。

常见问题

《再经太平观访沈道士不遇二首》的作者和朝代是什么?

《再经太平观访沈道士不遇二首》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。

《再经太平观访沈道士不遇二首》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人重访太平观友人沈道士却未遇的作品,以平实笔触描绘道观清幽空寂的秋日景致,抒发了寻访不遇的淡淡怅惘,同时暗含对道家风骨与清幽境域的倾心。

《再经太平观访沈道士不遇二首》的创作背景是什么?

陈舜俞为北宋中期诗人,庆历六年进士,曾官至屯田员外郎,后因反对王安石变法被贬,晚年退居山阴,寄情山水,与僧道友人多有交游。这首诗是其再次造访太平观寻访沈道士却未遇时所作,学界对具体创作年份尚无定论,主流观点认为是其寄情山林时期的抒怀之作,借访友不遇的场景,抒发闲游中的淡淡怅惘,同时流露对清幽道境的喜爱。

《再经太平观访沈道士不遇二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以景衬情,含蓄蕴藉 :全诗未直白抒发怅惘,而是通过“洞门不锁”“清风入”“黄叶下翠苔”等清冷秋日景致,烘托寻访不遇后的空寂落寞,将情感融入景物,含蓄内敛。 2. 拟人手法,情景交融 :“黄叶无言”将黄叶拟人化,以落叶无声强化环境静谧,也暗含诗人此时无言的怅惘心绪,实现景与情的自然融合。 3. 白描手法,平淡见意 :全诗以直白的景物描写铺陈画面,无过多修...