彭泽县

这首五言律诗以彭泽县的历史遗迹为凭吊对象，紧扣陶渊明不为五斗米折腰的经典典故，追慕先贤高洁守志的品格，同时结合自身被贬南迁的身世经历，抒发了仕途失意、漂泊异乡的凄凉落寞之感，将怀古之思与伤今之情融为一体。

1. 古来彭泽县，应有折腰人：
   • 古来：自古以来。
   • 彭泽县：陶渊明曾出任彭泽令，此处代指陶公的仕宦旧地。
   • 折腰人：语出《晋书·陶潜传》，陶渊明辞官前叹曰“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，后以“折腰”代指屈身事人，此处“折腰人”既指陶渊明，也暗指不肯屈节的士大夫。
   • 句意：自古以来的彭泽县，本该有像陶渊明那样不肯屈身事人的士人。
2. 百里昔犹重，先生岂不贫：
   • 百里：古代县的辖境约百里，代指县令之职。
   • 昔犹重：昔日县令之位尚且被世人看重。
   • 先生：指陶渊明。
   • 岂不贫：反诘语气，意为难道会为生计窘迫所困吗？实则称颂陶渊明辞官归隐、安贫乐道的志节，而非真的困于清贫。
   • 句意：当年彭泽令的职位尚且被看重，陶渊明先生又岂会为生计所迫而屈身？
3. 菊花还在否，柳色为谁新：
   • 菊花：陶渊明归隐后有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，菊花成为其高洁品格的象征。
   • 还在否：暗指先贤的精神遗迹是否尚存。
   • 柳色：陶渊明宅边有五柳树，曾作《五柳先生传》自况，柳色亦代指其归隐的闲适境界。
   • 为谁新：柳色年年更新，却无人如陶渊明般赏玩，暗叹世无知音，先贤遗迹已被世人淡忘。
   • 句意：当年陶渊明所赏的菊花如今是否还在盛放？岸边的柳色年年换新，又为谁而染上春意？
4. 白发南迁客，凄凉问水滨：
   • 白发南迁客：诗人自指，陈舜俞因反对王安石变法被贬，辗转南迁，鬓发已斑白。
   • 凄凉：落寞悲苦的心境。
   • 问水滨：伫立彭泽县水边，凭吊先贤遗迹，抒发身世飘零的感慨。
   • 句意：我这鬓发斑白的南迁逐客，怀着满心凄凉，在水边凭吊先贤陈迹。

自古流传的彭泽古县，
本该有不肯折腰的士人。
当年百里县令的职位尚且贵重，
陶渊明先生又岂会为生计屈身？
东篱的菊花如今是否还在盛放？
岸边柳色年年新，又为谁染得春深？
我这鬓发斑白的南迁逐客，
怀着满心凄凉，伫立水边凭吊陈迹。

陈舜俞为北宋庆历六年（1046）进士，曾任山阴县令、湖州通判等职。熙宁年间，王安石推行新法，陈舜俞因反对青苗法遭弹劾，被贬为监南康军盐酒税，后又徙监郴州酒税，途经彭泽县时作此诗。彭泽是陶渊明曾任县令的旧地，诗人触景生情，借陶公典故抒发自身不与世俗同流合污的志节，同时感慨仕途失意、漂泊异乡的凄凉。

1. 用典精当，紧扣遗迹：全诗多处化用陶渊明的典故，“折腰人”“菊花”“柳色”均紧扣彭泽县的历史记忆，将怀古之情与先贤事迹融为一体，不着痕迹地表达了对陶渊明高洁品格的追慕。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为五言律诗，颈联“菊花还在否，柳色为谁新”对仗工整，“菊花”对“柳色”，“还在否”对“为谁新”，音韵和谐，符合近体诗格律要求，体现了宋诗的炼句特色。
3. 借古伤今，情景交融：诗人以彭泽旧迹为引子，先追慕先贤的守志不阿，再转而抒发自身被贬南迁的身世之悲，“凄凉问水滨”将个人的失意与怀古之思结合，意境苍凉含蓄，将景、情、典融为一体。
4. 情感递进，脉络清晰：全诗从怀古起笔，到称颂先贤，再到感叹今时，最后落脚于自身的凄凉境遇，层层递进，将个人身世之感与历史文化意蕴相结合，拓宽了诗歌的意境。