山中咏橘长咏

· 陈舜俞

包橘古云美,扬州地所宜。
名存夏后贡,颂见楚人辞。
云梦分膏沃,璇星散陆离。
洞庭仙壤接,震泽水烟被。
柚酢徒然早,柑黄岂厌迟。
封君千户等,老囿万奴随。
秀萼瑶琼缀,青阴幄幕垂。
朱衣霜傅采,素里露含滋。
弱斡金丸重,繁条火齐累。
瓜生先作瓣,蚕老不成丝。
爽味钟寒律,殷姿照夕曦。
清香掩兰杜,真液贱楂梨。
拣选收藏日,辛勤种接时。
壤须来处美,移怕树同知。
朱绿争珍旨,荆湘辩等差。
蹊深比桃静,岁晚与松期。

简要说明

这是一首长篇五言咏物诗,全面铺陈橘的历史渊源、生长环境、形态色泽、风味香气、种植养护及品类特色,借咏橘寄托了诗人对清雅坚贞品格的推崇,暗含自身隐居不仕的情志。

逐句注释

  1. 包橘古云美:包橘指成簇生长的橘子(“包”通“苞”,包裹丛生之意),古时便被视为美味佳果。
  2. 扬州地所宜:扬州泛指江淮以南温暖湿润的橘类适宜产区,橘的生长习性与南方水土高度契合。
  3. 名存夏后贡:夏后即夏禹,《尚书·禹贡》记载扬州贡品包含橘、柚,可见橘的名号早在上古贡赋制度中便已存在。
  4. 颂见楚人辞:楚人辞指《楚辞》,屈原《橘颂》是中国文学史上最早的咏物名篇,橘的高洁形象自此见于楚地辞章。
  5. 云梦分膏沃:云梦为古代江汉平原的云梦泽,土地膏腴肥沃,是橘的重要生长区域;膏沃指肥沃的土地。
  6. 璇星散陆离:璇星为北斗七星第二星,此处借指光影;陆离形容光彩错落绚丽,描摹橘林在光影下的斑斓景致。
  7. 洞庭仙壤接:洞庭指洞庭湖,洞庭湖畔为传统橘产区,土壤肥沃宛若仙境。
  8. 震泽水烟被:震泽即太湖,太湖流域水汽氤氲,烟岚笼罩着成片橘林;被指覆盖、笼罩。
  9. 柚酢徒然早:酢同“醋”,指酸涩;柚子虽成熟较早,但味道酸涩,徒有早熟之名。
  10. 柑黄岂厌迟:柑子成熟较晚,果皮金黄饱满、风味绝佳,绝不会因成熟迟缓而被嫌弃。
  11. 封君千户等:典出《史记·货殖列传》“千亩橘,其人与千户侯等”,谓千株橘树的价值堪比拥有千户封地的贵族。
  12. 老囿万奴随:老囿指经营多年的橘园,万奴喻指橘园中繁茂的枝叶与累累果实,如同追随主人的奴仆。
  13. 秀萼瑶琼缀:秀萼指秀美的橘花花萼,瑶琼为美玉,形容橘花如同美玉点缀枝头。
  14. 青阴幄幕垂:青阴指橘树浓绿的树荫,幄幕指帐幕,形容树荫浓密如帐幕低垂。
  15. 朱衣霜傅采:朱衣指成熟橘果的朱红色外皮,经霜之后果皮色泽更加鲜亮,如同附着了霜色光彩。
  16. 素里露含滋:素里指橘瓣洁白的筋膜与果肉,露含滋指带着露水,充满润泽的鲜甜滋味。
  17. 弱斡金丸重:弱斡指支撑橘果的纤细枝条,金丸喻指饱满圆润的成熟橘果,重形容果实沉甸甸的质感。
  18. 繁条火齐累:繁条指繁多的橘树枝条,火齐为红色宝石,此处喻指枝头累累红果如同火焰宝石般鲜亮;累指果实密集悬挂的样子。
  19. 瓜生先作瓣:橘果内部分瓣,如同瓜果一般先形成瓣状结构。
  20. 蚕老不成丝:蚕老熟后会吐丝结茧,橘果成熟后内部并无丝络,此处以对比凸显橘果的独特形态。
  21. 爽味钟寒律:爽味指清爽鲜甜的风味,钟指聚集;寒律指秋冬时节的节令,橘在秋冬成熟,风味凝聚了寒季的清冽之气。
  22. 殷姿照夕曦:殷姿指浓郁鲜亮的风姿,夕曦指夕阳余晖,形容橘果在夕阳下光彩照人。
  23. 清香掩兰杜:兰杜指兰草与杜若,皆为传统香草,橘的清香远超兰杜。
  24. 真液贱楂梨:真液指橘的甘甜汁液,楂梨指山楂与梨,谓橘汁的风味远胜楂梨。
  25. 拣选收藏日:指人们挑选、收藏成熟橘子的时节。
  26. 辛勤种接时:种接指种植与嫁接橘树,培育橘园需要付出辛勤劳作。
  27. 壤须来处美:种植橘树需要选用肥沃优质的土壤。
  28. 移怕树同知:移栽橘树时需格外小心,恐怕损伤树体导致橘树难以适应新环境(“同知”或为“难知”之讹,指树体难以感知存活)。
  29. 朱绿争珍旨:朱绿指红橘与绿橘等不同品类的橘子,它们争相展现美味风味。
  30. 荆湘辩等差:荆湘指荆州、湘州一带,此处为传统橘产区,当地能分辨不同橘类的品类等级。
  31. 蹊深比桃静:橘园小路幽深,相较于热闹的桃林,更显幽静雅致。
  32. 岁晚与松期:岁晚指秋冬时节,橘树与青松一同在寒冬中挺立,坚守坚贞的品格。

现代译文

古人都说成簇的橘子滋味绝佳,扬州一带的水土最适合它生长。
它的名字早就见于夏代的贡赋名录,赞颂它的篇章则出现在楚人屈原的辞章。
云梦泽畔的土地膏腴肥沃,光影下橘林光彩错落迷离。
洞庭湖畔的沃土宛若仙境,太湖之上烟水朦胧笼罩着橘林。
柚子酸涩纵然成熟得早,柑子金黄又怎会嫌它姗姗来迟?
千株橘树的价值堪比千户封君,久营的橘园里万果相随如同奴仆。
秀美的花萼如美玉缀满枝头,浓绿的树荫像帐幕低垂。
朱红的果皮经霜更添光彩,洁白的橘瓣含着露水润泽。
纤细的果枝挂着饱满的金丸,繁密的枝条上红果累累如火焰宝石。
橘果分瓣如同瓜果一般,成熟后却不像蚕老吐丝那样留下丝缕。
清爽的滋味凝聚了寒季的清气,浓郁的风姿映照在夕阳的余晖里。
清香胜过兰草杜若,甘甜的汁液远胜楂梨。
挑选收藏橘子的时节,正是辛勤嫁接栽种的日子。
栽种需要沃土佳壤,移栽时只怕橘树难以适应。
红橘绿橘争奇斗艳,荆湘一带能分辨它们的品类等差。
橘园小路幽深比桃林更显幽静,岁暮时节与青松一同挺立寒冬。

创作背景

陈舜俞为北宋中期诗人,字世良,乌程(今浙江湖州)人,曾任屯田员外郎,因反对王安石变法被贬,后隐居山林。这首《山中咏橘长咏》应为其隐居时期所作,诗人以长诗铺陈咏橘,既展现了对橘类风物的细致观察,也借橘的清雅坚贞、不趋时早熟的特质,寄托了自身不与世俗同流合污、坚守晚节的隐居情志。

艺术赏析

  1. 铺陈详尽的咏物手法:全诗为长篇五言排律,从历史典故、产地环境、形态色泽、风味香气到种植养护、品类特色,层层铺展,全面细致地描摹了橘的方方面面,尽显咏物诗的铺陈之美。
  2. 丰富精当的用典与对比:多处运用古典典故丰富文化内涵,同时以兰杜、楂梨、桃松等意象对比,突出橘的清香、珍贵与坚贞品格。
  3. 严谨工整的格律:作为五言排律,全诗平仄协调,对仗精工,如“秀萼瑶琼缀,青阴幄幕垂”“朱衣霜傅采,素里露含滋”等联句对仗工整,韵律和谐,体现了成熟的格律诗创作技巧。
  4. 托物言志的情志寄托:诗人以橘为喻,借“柑黄岂厌迟”的不趋时、“岁晚与松期”的坚贞、“蹊深比桃静”的清幽,将自身的品格追求融入咏物之中,使诗歌兼具物象之美与情志之深。

常见问题

《山中咏橘长咏》的作者和朝代是什么?

《山中咏橘长咏》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。

《山中咏橘长咏》主要写了什么?

这是一首长篇五言咏物诗,全面铺陈橘的历史渊源、生长环境、形态色泽、风味香气、种植养护及品类特色,借咏橘寄托了诗人对清雅坚贞品格的推崇,暗含自身隐居不仕的情志。

《山中咏橘长咏》的创作背景是什么?

陈舜俞为北宋中期诗人,字世良,乌程(今浙江湖州)人,曾任屯田员外郎,因反对王安石变法被贬,后隐居山林。这首《山中咏橘长咏》应为其隐居时期所作,诗人以长诗铺陈咏橘,既展现了对橘类风物的细致观察,也借橘的清雅坚贞、不趋时早熟的特质,寄托了自身不与世俗同流合污、坚守晚节的隐居情志。

《山中咏橘长咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 铺陈详尽的咏物手法 :全诗为长篇五言排律,从历史典故、产地环境、形态色泽、风味香气到种植养护、品类特色,层层铺展,全面细致地描摹了橘的方方面面,尽显咏物诗的铺陈之美。 2. 丰富精当的用典与对比 :多处运用古典典故丰富文化内涵,同时以兰杜、楂梨、桃松等意象对比,突出橘的清香、珍贵与坚贞品格。 3. 严谨工整的格律 :作为五言排律,全诗平仄协调,对仗精工...