承天院

这首七言律诗细致描绘了建昌门外承天院清幽静谧的禅居环境，以景物为载体，抒发了诗人脱离市井喧嚣后获得的清虚闲适之感，暗含对禅意境界的倾心，最终落脚于愿在此驻留终老的归隐之志，兼具山水意趣与禅理内涵。

1. 建昌门外小禅居：建昌门为建昌城（今江西南城）外城门；禅居即禅院，此处指承天院。句意：建昌城外有一座小巧的禅院。
2. 竹槛松窗静有馀：竹槛指竹制的围栏；松窗指窗外植有青松的窗牖；静有馀意为静谧闲适的氛围充盈其间。句意：竹编围栏、青松映窗，满院都弥漫着悠然静谧的意趣。
3. 全近江湖添怅望：全近江湖指禅院紧邻江湖水景；怅望指惆怅地远眺。句意：禅院紧贴江湖之滨，凭栏远眺时不免生出些许怅惘情思。
4. 乍离城市易清虚：乍离意为刚一离开；城市代指喧嚣的世俗市井；清虚指清净虚空的禅意境界，也指闲适淡泊的心境。句意：刚从喧闹的市井中脱身，便很容易进入清净淡泊的精神状态。
5. 人思求友听啼鸟：求友语出《诗经·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，后以鸟鸣喻寻求知音。句意：听着林间啼鸣的飞鸟，不禁让人萌生寻觅知音的情思。
6. 僧爱忘筌看得鱼：忘筌得鱼语出《庄子·外物》，筌为捕鱼的竹器，后以“得鱼忘筌”比喻领悟真谛后不再执着于言说表象。句意：僧人们偏爱那种得鱼忘筌、超脱言象的禅悟境界。
7. 不为山南多胜处：山南指禅院南侧的山林胜景。句意：并非因为禅院南边有更多优美景致。
8. 便堪从此驻巾车：驻巾车指停下车马，引申为停留安居；巾车为带帷幕的车马，代指出行用具。句意：就此地便足以长久驻留，安度余生。

建昌城外一座小巧禅院，
竹栏松窗间满是悠然静意。
紧邻江湖凭栏远眺，平添几分怅惘，
刚离市井喧嚣，心境便变得清虚空灵。
听林间啼鸟，顿生寻觅知音的情思，
僧人们偏爱那得鱼忘筌的禅悟之境。
不必再往山南寻访胜景，
就此驻留车马，便可安度此生。

陈舜俞为北宋庆历六年进士，曾任屯田员外郎，熙宁年间因反对王安石变法被贬，后辞官隐居湖州。这首诗当为其晚年游历建昌、暂居承天院时所作，此时诗人脱离官场纷扰，寄情山水禅林，借承天院的清幽景致抒发了对闲适归隐生活的向往，以及暂得解脱的悠然心境。此说为学界主流观点，暂无重大争议。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“全近江湖添怅望，乍离城市易清虚”与颈联“人思求友听啼鸟，僧爱忘筌看得鱼”均严格对仗，词性、结构两两相对，体现了宋诗的格律规范。
2. 用典自然，意蕴深厚：两处典故均贴合语境：“求友”借《诗经》鸟鸣喻知音之思，贴合林间听鸟的场景；“忘筌得鱼”化用《庄子》禅理，契合禅院的精神氛围，无生硬堆砌之感。
3. 层次分明，情景交融：首联点题写院外院内的环境，颔联衔接江湖与市井的心境对比，颈联转入院内人事深化禅意，尾联直抒归隐之志，从景到情层层递进，将山水景致与禅理、个人心境融为一体。
4. 语言淡雅自然：全诗无雕琢辞藻，以浅近的语言勾勒清幽意境，既有宋诗“以理入诗”的禅理特色，又不失唐诗的山水意趣，情感在怅惘与闲适间达成和谐统一。