西林寺

这首诗是北宋诗人陈舜俞游历庐山西林寺的纪游之作，先描绘山寺周遭清幽静谧的山水晚景，再由景生情，抒发了对世俗官场的厌弃、对隐逸林泉的向往，同时暗含仕途失意后的身世怅惘与孤高心境。

1. 东林移宿过西林：东林，指庐山东林寺，为东晋慧远大师创立的名刹；移宿，辗转投宿他处；过，抵达、到访。句意：从东林寺辗转投宿后，又来到了西林寺。
2. 风霭萧萧结暝阴：风霭，晚风裹挟着山间雾气；萧萧，形容风声、雾气弥漫的清寒模样；结暝阴，凝成傍晚的阴翳暮色。句意：晚风裹着薄雾萧萧作响，山间已凝成一片傍晚的阴寒暮色。
3. 随处水声喧屐齿：随处，到处、处处；水声，山间泉水、溪流的声响；喧，喧闹、盖过；屐齿，登山所穿木屐的齿状鞋底，代指行走的脚步声。句意：处处都有泉水叮咚之声，盖过了木屐踏地的声响。
4. 傍人山色上衣襟：傍人，贴近人身、近在眼前；山色，山间的苍翠光影；上衣襟，沾湿、染上衣襟。句意：近在眼前的山色，仿佛悄然沾湿了我的衣襟。
5. 道於尘土知无用：道，此处指仕进之途、治国立身之道；尘土，指代世俗官场、纷扰尘俗。句意：才明白在尘俗官场中奔走的仕途全然无用。
6. 乐在云泉亦损心：乐在云泉，以山间云泉、林泉山水为乐；损心，学界对此略有争议，一说耗损心神，一说指不必刻意强求超脱，今取前者通解。句意：即便以林泉山水为乐，也难以完全消解心头的世俗纷扰。
7. 拟付离骚与猿鸟：拟付，打算托付、寄寓；离骚，代指屈原《离骚》，此处借指幽愤之志、隐逸情怀；与猿鸟，与山间猿猴飞鸟相伴。句意：真想把这份幽怀与心志，托付给《离骚》与山间的猿猴飞鸟。
8. 樵苏应怪久登临：樵苏，打柴割草的山民；应怪，定会责怪；久登临，长久地登山游览、流连山水。句意：那些打柴的山民，定会怪我流连山水太久，迟迟不肯归去。

辗转投宿东林后又来到西林寺，
晚风裹着薄雾萧萧，暮色凝成一片清寒。
处处泉水叮咚，盖过了木屐踏地的声响，
近山的苍翠，悄悄沾湿了我的衣襟。
才知尘俗仕途全然无用，
即便寄情云泉山水，也难消尽心头纷扰。
真想把幽怀托付给《离骚》与山间猿鸟，
打柴的山民，定要怪我流连迟迟不归。

陈舜俞为北宋仁宗、神宗朝官员，因反对王安石青苗法被贬，后隐居山阴。西林寺位于庐山山麓，与东林寺相邻，均为庐山名刹。此诗当为其仕途失意、退隐或游历庐山期间所作，此时诗人厌弃官场纷扰，寄情山水，通过纪游抒发了对隐逸生活的向往，同时暗含自身仕途坎坷的身世之感。学界主流观点认为此诗创作于其贬谪或退隐时期，体现了其彼时的心境。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，平仄粘对符合近体诗规则，首联、颔联、颈联、尾联均符合七言律诗的格律要求，其中颔联“随处水声喧屐齿，傍人山色上衣襟”对仗极为工稳：“随处”对“傍人”、“水声”对“山色”、“喧屐齿”对“上衣襟”，不仅词性相对，意境也浑然一体，将山水之景与游人之态结合得自然贴切。
2. 写景真切，意境清幽：首联以“风霭萧萧”“暝阴”点明山寺晚景的清寒静谧，颔联以视听结合的手法，“水声喧屐齿”以动衬静，“山色上衣襟”将山色拟人化，营造出悠远静谧的山林意境，让读者如临其境。
3. 由景入情，议论自然：颈联由山水之景转入抒情议论，先言仕途无用，再言乐在云泉却仍难消尘虑，写出了仕与隐的矛盾心境，既点明了诗人厌弃官场的缘由，也为尾联的抒情做了铺垫。
4. 用典含蓄，余韵悠长：尾联以“离骚”代指自身的幽愤与隐逸之志，“拟付猿鸟”写出了欲寄情林泉的心愿，最后以“樵苏应怪久登临”收束，借山民的视角反衬自己流连山水的状态，含蓄地表达了诗人孤高的隐逸情怀，同时暗含无人相知的淡淡怅惘，言有尽而意无穷。
5. 语言平易自然：全诗语言质朴流畅，无晦涩典故，写景抒情皆自然真切，体现了北宋山水诗平易自然的风格特色。