不应聘高士

这首七言律诗是诗人谢绝朝廷征召的抒怀之作，全诗围绕归隐之志展开，既表达了安贫乐道、不慕荣利的高洁情怀，也流露出一丝闲适中的淡淡怅惘，展现了宋末隐士的精神世界。

束书入谷起徵君，盥耳渊栖似不闻。
1. 束书：捆束书籍，代指收拾行装归隐；入谷：进入山谷，借指隐居山林；起徵君：徵君指被朝廷征召的隐士，此处代指诗人自己，意为朝廷征召自己出仕。
2. 盥耳：洗耳，相传尧欲禅让天下给许由，许由听后到水边洗耳，表示不愿听闻仕途之事，后成为隐士经典典故；渊栖：像深水中的禽鸟一样隐遁不出，代指隐居生活；似不闻：仿佛未曾听闻征召的消息，实则刻意回避、不愿应召。

知有故人来问字，喜无逋客为移文。
3. 故人：旧友；问字：借用扬雄家有客前来请教文字的典故，代指友人前来探望、切磋学问。
4. 逋客：指逃隐之人，此处化用孔稚珪《北山移文》典故，讽刺先隐后仕的假隐士周颙；为移文：指撰写声讨文书，此处意为庆幸没有像《北山移文》中那样的假隐士或趋炎附势之辈，以文辞逼迫自己出仕。

忍贫羞说黄金尽，爱老慵将白发芸。
5. 忍贫：安于贫困，不以穷困为意；羞说黄金尽：羞于提及钱财耗尽，暗指不愿为物质利益而出仕。
6. 爱老：喜爱年老闲适的状态；慵：慵懒、倦怠；芸：同“耘”（除草），此处借指打理、梳理白发，意为年老后懒得刻意修饰鬓发，尽显闲适慵懒的归隐状态。

独倚高楼南北望，青天依旧有閒云。
7. 独倚：独自倚靠；南北望：向南北方向眺望，暗含对故乡、世事的遥望与思索。
8. 閒云：即“闲云”的异体字，悠闲自在的云朵，既实写眼前之景，也象征诗人悠然自得、不受羁绊的归隐心境。

收拾书册归隐山林，却被朝廷征召为隐士，
洗耳隐居深谷，仿佛不曾听闻征召的讯息。
知晓旧友前来探望请教，
欣喜的是没有假隐士来撰写声讨文书。
安于贫困羞于言说钱财耗尽，
年老慵懒懒得梳理头上的白发。
独自倚靠高楼向南北远望，
青天之上依旧飘着悠闲的云朵。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，多次拒绝朝廷征召。这首诗是他明确谢绝征召、表明归隐之志的作品，创作于其晚年隐居江浙一带之时，此时他已看淡仕途，决意以隐士身份终老，遂写下此诗抒发心境。（注：学界一般将仇远归为宋末元初诗人，此处按题目标注朝代为宋）

1. 用典贴切典雅：全诗多处化用经典隐士典故，许由洗耳、扬雄问字、北山移文的典故既贴合“不应聘”的主题，又赋予诗歌深厚文化底蕴，避免了直白抒情的浅露。
2. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，如“知有”对“喜无”、“故人”对“逋客”、“忍贫”对“爱老”、“黄金尽”对“白发芸”，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 以景结情，余韵悠长：末两句“独倚高楼南北望，青天依旧有閒云”以景收束全诗，将抽象的归隐心境具象化为“闲云”，“南北望”的怅惘与“闲云”的自在相融，既写出诗人悠然自得的状态，又暗含一丝对世事的遥望与淡淡的落寞，意境开阔含蓄。
4. 情感层次分明：全诗从被征召的处境写起，到表明不愿应召的态度，再到安贫乐道的生活状态，最后以景结情，情感层层递进，自然流畅地展现了诗人从避召到安心归隐的完整心路历程。