望仙楼/胡捣练

这首词以九仙山清晨的仙乡胜景起笔，先绘白鹤衔桃的缥缈仙境，再转写山居汲泉锄草的闲适日常，最终以“愁种”“头白”收束，将隐居生活中暗藏的迟暮之悲与身世之愁含蓄道出，于清灵仙意中见沉郁怅惘。

九仙山晓。
注释：九仙山，此处泛指道教仙山（亦可实指福建德化九仙山，为知名道教名山）；晓指清晨时分。句意为九仙山的清晨。

雾冥冥、一鹤飞来华表。
注释：冥冥，昏暗迷蒙貌；华表，古代立于宫殿、陵墓前的标志性石柱，此处借指仙人居所的标识。此句化用丁令威化鹤归辽典故：丁令威学道成仙后化鹤归来，落于城门华表柱上，句写迷蒙晨雾中，一只仙鹤飞临华表。

衔得红云花岛。
注释：红云，祥瑞云霞；花岛，开满仙花的仙岛。句意为仙鹤口衔着来自红云仙岛的花实。

双蒂仙桃小。
注释：双蒂，指同一花蒂结出双果，象征祥瑞；仙桃，传说中西王母园中的仙果。句意为仙鹤衔来的是小巧的双蒂仙桃。

破罂旋汲香泉，短鑺闲锄春草。
注释：破罂，破损的瓦罐；旋，随即、即刻；香泉，指带有清香气的山泉；鑺（qú）为大锄类农具，短鑺即短柄锄头。句写山居日常：打破瓦罐即刻汲取香泉，持短锄闲来锄去阶前春草。

愁种愁深多少。
注释：种此处作动词，喻将愁绪如种子般种下；深指愁绪愈发浓厚。句意为种下的愁绪，究竟已经变得有多深了呢？

头白鸳鸯老。
注释：鸳鸯此处或自喻，或以鸳鸯白头之态写暮年光景；老指年华老去。句意为连相伴的鸳鸯都已白头老去，暗喻自身迟暮。

九仙山的清晨，雾色濛濛。
一只仙鹤破空而来，停在华表柱顶。
它口衔着红云仙岛的花实，
那是小巧的双蒂仙桃。

打破瓦罐，即刻汲来清冽的香泉，
持着短锄，闲来锄去阶前春草。
我种下的愁绪啊，究竟已经滋生得有多深？
看那白头的鸳鸯，也已渐渐老去。

仇远为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居不仕，以教书、诗文自娱，词作多寄寓亡国之悲与身世怅惘。此词应为其隐居山居时期所作，借仙乡景致与日常闲居，抒发迟暮之感与难以排遣的愁绪，于闲适表象下暗藏故国之思与年华老去的悲凉。目前学界无确切考证其具体创作年份，一般将其归为其隐居阶段的作品。

1. 用典精妙，虚实相生：开篇化用丁令威化鹤归辽的典故，既赋予九仙山缥缈的仙意，又暗合“世事变迁、归来已非”的隐微感慨，为全词奠定亦真亦幻的基调。上阕以鹤、仙桃、红云花岛等仙异意象构建空灵仙境，与下阕破罂汲泉、锄草的世俗山居生活形成鲜明对比，虚景与实景交织。
2. 比喻传神，情感具象：“愁种愁深”以比喻手法，将无形的愁绪具象为可“种”可“深”的事物，生动写出愁绪日积月累、愈发浓厚的状态，将抽象的失意与惆怅转化为可感的物象。
3. 以景结情，余韵悠长：结尾“头白鸳鸯老”以景结情，以鸳鸯白头的暮春之景，含蓄收束迟暮之悲，将个人愁绪融于自然物象，言有尽而意无穷，让全词的沉郁怅惘在淡远的景致中缓缓溢出。
4. 章法自然，风格清疏：全词上阕写景（仙山仙境），下阕转写日常与抒情，由虚入实，再由实入情，流转自然。语言清疏淡远，于浅白平易中见雅致，兼具宋末词的清丽与元初词的淡远，仙意与愁绪相融无痕。