答陈宗道见寄

这首诗是仇远回复友人陈宗道寄赠诗作的唱和之作，先自述自身蹇劣的境遇与淡泊自适的心境，继而抒发怀人之情，再高度赞誉友人诗作的古朴典雅，最后点明二人志趣迥异，既流露对友人的真挚情谊，也暗含自身出处行藏的感慨，整体风格冲淡闲适。

1. 蹇予山泽臞：蹇，谦辞，指自身愚钝蹇劣；山泽臞，隐居于山泽间的清瘦之人；臞（qú），瘦弱。此句谓我本是山泽间愚钝清瘦的隐者。
2. 飘飘一鸥似：谓自己如飘飞的水鸥一般，无拘无束，寄迹江湖。
3. 天风忽假便：天风，上天赐予的机缘；假便，借得便利。此句谓偶得天赐机缘，得以出仕或栖身于山水胜处。
4. 饮此金濑水：金濑水，代指清澈的溪流，亦泛指隐居之地的山水。此句谓曾在清澈的水边栖息，或为官于山水佳处。
5. 朝随章句儒：章句儒，指钻研儒家经典章句的儒生。此句谓清晨追随儒生研习经义。
6. 暮逐副墨子：副墨，语出《庄子·外物》，指文字典籍；此处代指从事文墨、校勘之事的文士。此句谓晚间追随文士处理文墨琐事。
7. 肯叹饭不足，可恋惟酒美：谓从不曾叹息衣食匮乏，心中所眷恋的唯有美酒的甘醇。
8. 赋茅亦聊复：赋茅：或为“赋芧”之误，典出《庄子·齐物论》“狙公赋芧”，谓撰写诗文姑且敷衍，聊以自娱；亦指以茅舍为居，赋咏自得。此句谓写诗作赋不过姑且为之，不必刻意强求。
9. 久矣忘喜怒：谓早已忘却世俗的喜怒哀乐，心境归于淡泊平和。
10. 尾宁曳涂中：化用庄子曳尾涂中的典故（语出《庄子·秋水》），谓宁愿像神龟一样在泥淖中拖着尾巴活着，隐居自适，不愿为权贵所束缚。
11. 人生行乐耳：语出《史记·张释之冯唐列传》，谓人生本就该随性行乐，不必为俗事所累。
12. 怀人耿不寐，一夕三四起：谓思念友人辗转难眠，一夜之间起身数次，形容怀人之深切。
13. 江东暮云合，渺渺隔秋水：化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”句意，谓友人远在江东，暮云四合，浩渺秋水阻隔了彼此的相望。
14. 遗我诗两章，意古音粹美：遗（wèi），赠送。此句谓你寄赠我两首诗作，意趣古朴，音韵纯粹美好。
15. 敢谓义熙余，及见黄初体：义熙，东晋晋安帝年号，此处代指宋亡后的遗民时代；黄初体，指曹魏黄初年间的建安诗风，风格古朴刚健。此句谓我不敢自居为义熙遗民，却有幸见到如黄初诗风般典雅的佳作，是对友人诗才的极高赞誉。
16. 君閒耻食粟，我出惭为米：閒同“闲”，指隐居闲居；食粟，指领取官禄。我出惭为米，化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，自嘲出仕为官不过是为了糊口谋米。此句谓你闲居隐居，耻于领取官禄；我出仕为官，却惭愧只为生计奔波。
17. 流品夐不同，黄河贵清济：流品，指品类、志趣；夐（xiòng），迥然、遥远。化用《水经注·济水》“清济贯浊河”的典故，济水清而黄河浊，谓二人志趣迥然不同，如清济与浊河各有其可贵之处，不必强求一致。

我本是山泽间愚钝清瘦的隐者，
恰如飘飞的水鸥，无拘无束。
偶得天赐机缘，得以栖身金濑之滨。
清晨追随儒生研习章句，
傍晚随文士处理文墨琐事。
从不曾叹息衣食匮乏，
心中所恋唯有美酒甘醇。
写诗作赋不过姑且敷衍，
早已忘却了世俗的喜怒悲欢。
宁愿像神龟曳尾泥中，隐居自适，
人生本就该随性行乐罢了。
思念友人辗转难眠，
一夜之间起身数次。
友人远在江东，暮云四合，
浩渺秋水隔断了彼此相望的目光。
你寄赠我两首诗作，
意趣古朴，音韵纯粹美好。
我不敢自居为遗民，却有幸见到
如黄初诗风般典雅的佳作。
你闲居隐居，耻于领取官禄，
我出仕为官，却惭愧只为糊口谋米。
你我志趣迥然不同，
正如清济与浊河，各有其清贵之处。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后曾隐居溧阳，后短暂出任溧阳儒学教授，不久即辞官归隐，此后以诗文自娱，过着闲适的隐居生活。陈宗道为其志同道合的友人，寄赠诗作表达情谊与志趣，仇远遂作此诗作答。诗中既自述了自身出仕与归隐的矛盾心境，也抒发了对友人的深切思念，同时高度赞誉友人的诗才，最后点明二人志趣迥异，暗含对自身出处的自嘲与对隐居生活的眷恋。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，如庄子曳尾涂中、陶渊明为米折腰、杜甫江东日暮云之句，以及义熙、黄初的时代典故，既贴合自身心境与主旨，又增添了诗歌的文化底蕴，无堆砌晦涩之弊。
2. 意象淡远空灵：以飘飞的鸥鸟、浩渺的秋水、四合的暮云等意象，营造出清寂淡远的意境，既契合自身隐居的闲适心境，也烘托了怀人隔远的惆怅与疏离感。
3. 结构层次分明：全诗以自述心境起笔，继写怀人之切，再回应友人赠诗的赞誉，最后点明二人志趣迥异，情感由自适到怀人，再到感慨异同，流转自然，收束于豁达通透的人生态度。
4. 语言质朴冲淡：作为五言古体诗，全诗语言浅近直白，无刻意雕琢之语，以平实的笔触表达淡泊自适的人生态度，符合其闲适诗的风格特色。
5. 对仗工整和谐：如“朝随章句儒，暮逐副墨子”等句，句式对称，音韵和谐，体现出古体诗中亦讲究声律与句式的美感，增强了诗歌的节奏感。