用韵答萧济翁

这首诗是仇远用友人萧济翁寄赠诗作的原韵所作的答和诗，核心围绕隐逸志趣展开：先点明友人具备归隐的资财与效仿孟浩然漫游赋诗的雅趣，继而描摹其洒脱远行、潜心著书的状态，再刻画隐居生活的清寂情境，最后以想象明日登临大茅峰的行踪收束，抒发了与友人同调的林泉隐逸之志与著书传世的精神追求。

1. 想君不欠买山钱：买山钱，典出《世说新语·排调》，指隐居所需的资费。此句意为料想你早已备足归隐的资财。

2. 要学骑驴孟浩然：孟浩然为唐代山水田园诗人，常骑驴漫游赋诗，此句指萧济翁效仿孟浩然的隐逸漫游之风。

3. 拂袖径行轻万里：拂袖，指辞官归隐的洒脱动作；径行，径直前行；轻万里，将万里之遥的尘途看得极轻，不在意远途跋涉。此句写友人拂袖而去、洒脱远行的姿态。

4. 著书直待后千年：直待，只等待、只愿。此句意为潜心著书，只盼能流传千年，传世不朽。

5. 林泉短褐凄树老：林泉，指山林泉石的隐居之地；短褐，粗布短衣，代指隐士或平民的衣着；凄树老，意为与苍老的树木相伴，更显清寂凄寒。此句描摹隐居之地的清冷氛围与隐士的朴素衣着。

6. 斋馆孤灯耿不眠：斋馆，指隐居的书房或馆舍；耿，光明闪烁的样子。此句写隐居斋馆中，孤灯明灭，诗人（或友人）彻夜难眠，多为潜心著书或思虑世事。

7. 明旦履霜何所向：明旦，明日清晨；履霜，踩着寒霜出行；何所向，将要去往何处。此句设问，引出尾联的行踪。

8. 大茅峰顶看芝田：大茅峰为江苏句容茅山主峰，是道教圣地；芝田，传说中仙人种植灵芝的田地，代指清幽隐逸的美好去处。此句想象明日将登临大茅峰，观赏芝田胜景。

料想你早已备足归隐的资财，
要学孟浩然骑驴遍赏山水清佳。
拂袖而去便将万里尘途看轻，
著书立说只盼能流传千年不朽。
林泉之下粗布衣衫伴老树清寂，
斋馆里孤灯明灭，彻夜难眠。
明日清晨踏着寒霜将往何处去？
大茅峰顶，去看那仙人芝田。

仇远为宋末元初文学家，南宋灭亡后曾短暂出任溧阳教授，后弃官隐居杭州等地，以教书、著述为生，坚守遗民气节。萧济翁是其志同道合的友人，二人皆有隐逸林泉、不仕新朝的志趣。此诗为仇远用萧济翁寄赠诗作的原韵所作的答和诗，借以抒发与友人同频的精神追求。

1. 格律与对仗：此诗为七言律诗，虽采用宽韵通押（部分韵字分属不同韵部），但整体平仄协调，节奏明快。颔联> 拂袖径行轻万里，著书直待后千年与颈联> 林泉短褐凄树老，斋馆孤灯耿不眠对仗工整，词性、结构一一对应，体现了律诗严谨的格律要求。
2. 用典自然：全诗多处化用典故，“买山钱”“骑驴孟浩然”“大茅峰芝田”皆贴合隐逸主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显得堆砌晦涩，使情感表达更为含蓄深沉。
3. 意境与情感：全诗以“隐逸”为核心线索，从友人的归隐志趣、洒脱行止，到隐居清寂的生活场景，再到想象中的登临行踪，整体意境清冷幽远，格调高逸。诗歌既表达了对林泉隐逸生活的向往，又通过“著书直待后千年”一句，流露出著书传世的精神追求，打破了单纯隐逸的消极性，体现了宋末遗民诗人在乱世中的精神坚守。
4. 语言风格：语言浅近自然，没有生僻典故，却意蕴深厚，将洒脱与沉静、出世与入世的复杂心境融为一体，兼具抒情性与哲理性。