七月丙辰迎土山龙王入郛

这首诗是南宋民间迎神祈雨的纪实之作，先铺陈盛夏旱情的惨烈，再描绘百姓迎龙王入城求雨的场景，最后直抒胸臆祈求甘霖，抒发了诗人对旱情的忧虑与悯农爱民的真挚情怀。

秋阳皜皜人皆苦，安得清风扫残暑。
- 皜皜（hào）：同“皓皓”，形容烈日明亮炽热的样子。
- 安得：怎么能得到。
- 残暑：盛夏残留的暑气。
句意：秋日烈日炎炎，人人都苦于酷暑煎熬，哪里能吹来清风扫尽这未尽的暑热？

河流欲断泉脉乾，一望高田变焦土。
- 泉脉乾：“乾”通“干”，指地下水脉干涸。
- 高田：地势较高的农田。
句意：河流水流快要断绝，地下泉脉也已干涸，放眼望去，高处的农田都龟裂成了焦土。

洮湖白龙迎入城，行道烧香人亭午。
- 洮湖：湖名，在今江苏溧阳一带（仇远故乡附近），此处代指土山龙王的祀所。
- 白龙：民间传说中司雨的龙神，此处指土山龙王的神像。
- 亭午：正午时分。
句意：洮湖的土山龙王神像被迎入城中，路上的百姓焚香祭拜，此时正是正午时分。

青天已响阿香车，平地未见商羊舞。
- 阿香车：传说中推雷车的女神阿香，此处代指雷声，意为天空已经响起雷声。
- 商羊：传说中的神鸟，仅一足，天将降雨前必会起舞，此处指未见雨前征兆。
句意：天空已经响起了雷声，却还没有看到商羊起舞的雨前异象。

昔时曾说雨催诗，今朝还要诗催雨。
- 雨催诗：化用前人“诗因雨兴”的典故，意为过往曾听闻雨能催发诗兴。
句意：从前曾听闻好雨能催发诗人的才思，如今却还要借诗句来恳请龙神降雨。

愿龙速降神力澍甘霖，万落千村熟禾黍。
- 澍（shù）：及时雨，此处作动词，意为降下甘霖。
- 万落千村：指千家万户、各处村落。
- 禾黍：泛指庄稼。
句意：祈求龙神速速施展神力，降下及时的甘雨，让千家万户的庄稼都能丰收成熟。

烈日炎炎烤得人人苦不堪言，何处能觅得清风扫尽残夏暑炎？
河川快要断流地下泉脉也已干涸，放眼高田尽化作龟裂焦土一片。
洮湖的白龙神像被迎入城中，大道上焚香祈雨的人流正聚在正午时分。
青天之上已隐隐响起雷车的轰鸣，平地上却还不见商羊起舞的雨前征兆。
从前总说好雨能催发诗人才思，今日却要借诗句来恳请龙神降雨。
愿龙神速速施展神力降下甘霖，让千村万落的庄稼都能饱满成熟。

仇远为宋末元初钱塘（今浙江杭州）人，曾任职南宋溧阳教授，宋亡后隐居不仕。这首诗创作于南宋时期江南地区严重伏旱之时，当时河泉干涸、农田龟裂，百姓为求降雨，依照民间习俗将土山龙王的神像迎入城中祭祀，诗人目睹旱情与祈雨场景，有感于民生疾苦，写下此诗以记其事并抒发祈愿。

1. 章法脉络清晰：全诗以“旱情—迎神—祈愿”为逻辑主线层层推进，先以“秋阳皜皜”“高田变焦土”铺陈旱情惨烈，渲染焦灼氛围；再转写迎神祈雨的场景，以“阿香车”“商羊舞”的典故暗合雨兆，将盼雨的急切藏于写景之中；最后直抒胸臆，将祈愿落脚于“万落千村熟禾黍”，体现出诗人关注民生的核心立意。
2. 用典自然贴切：多处化用民间传说与古典典故，“阿香车”“商羊舞”既贴合祈雨主题，又增添了文学底蕴；“雨催诗”的化用则将文人雅事与民间祈雨结合，不显生硬，拉近了雅与俗的距离。
3. 写实与抒情结合：全诗语言质朴直白，既有民间纪实的烟火气，又不失文人诗作的雅致。开篇的旱情描写写实逼真，与“行道烧香”的祈雨场景形成对比，既写出百姓在旱情中的困境，也表现出他们求生的急切。
4. 情感真挚恳切：从开篇的忧旱，到中间的盼雨，再到最后的祈愿，情感层层递进，最终落脚于“熟禾黍”的民生关怀，而非单纯的个人情绪，体现了传统文人“民为邦本”的情怀。