送刘炼师归

云中鸡犬随淮南，手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕，有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子，半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草，南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东，鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见，拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志，湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生，骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游，濯足万里黄河流。
上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。
人生得意无南北，蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧，世间万事槐安国。

简要说明

这是一首赠别道士刘炼师归隐的七言古风，既以仙乡意象赞美友人的高逸修为与隐逸情怀，也借送别的契机抒发了作者超脱世俗名利的人生志趣，兼具赠别与言志的双重内涵。

逐句注释

云中鸡犬随淮南：化用淮南王鸡犬升天的仙话典故，淮南王刘安好神仙之道，传说得道后全家与鸡犬一同飞升，此处借指刘炼师的仙道修为。
手攀桂树歌小山：桂树象征高洁品格，“小山”指淮南王门客群体淮南小山，其作《招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”之句，既呼应淮南王典故，又暗合隐逸山林的主题。
鸿宾秘书在玉枕：鸿宾秘书指仙家珍藏的秘典，玉枕为道家修炼或藏典籍的宝物，暗指刘炼师掌握仙道秘要。
有高尚者还童颜：指道家修炼的返老还童之术，称赞刘炼师的高逸修为与青春永驻的状态。
卯金家世学仙子：“卯金”为“刘”字的拆字（卯+金=劉），点明刘炼师的姓氏，称其出身仙道世家。
半生游山磨屐齿：化用阮孚蜡屐的典故，屐齿为登山木屐的部件，此处指刘炼师半生游历山林，磨短了木屐齿，表现其纵情山水的隐逸生涯。
懒耕白云种瑶草：耕白云指以山林为耕植之地的隐逸生活，瑶草为仙家仙草，此处写刘炼师不屑世俗劳作，只愿栽种仙草、寄情山林。
南去持竿钓湘水：持竿垂钓指归隐渔隐，湘水代指南方隐逸之地，写刘炼师将南去湘江之滨隐居。
天风环佩沧江东：天风环佩指仙人出行时环佩叮当的风雅风姿，沧江泛指长江下游，写刘炼师将东行赴江南。
鄱云溧雨分邻封：鄱指鄱阳湖，溧指溧水（今江苏溧水），代指刘炼师归途所经之地，邻封指相邻州县辖区，点明其归途路线。
浮丘洪崖未之见：浮丘公、洪崖先生均为古代知名仙人，此处写刘炼师不刻意攀附仙人名流。
拥肿鞅掌常相从：“拥肿”出自《庄子·逍遥游》，指樗树臃肿无用，喻质朴无华的自然之物；“鞅掌”指仪容不整或事务烦劳，此处指刘炼师超脱世俗礼法，与质朴自然的万物自在相伴。
拂衣浩然有归志：拂衣指辞官归隐，此处写刘炼师决意归隐的决然姿态。
湘滨已卜诛茅地：诛茅地指归隐时除草建房的居所，写刘炼师已选好湘江之滨的隐居之地。
寸田尺宅可治生：寸田指道家丹田，尺宅指人身居所，代指修身养性的根本，此处点明修身即可得道，无需外求。
骑鹤缠腰非易事：化用“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，指同时追求富贵与仙道的世俗理想难以实现。
不如且向金莲游：金莲指道家仙境的莲花，代指仙道境界，写应追求隐逸修仙的自在生活。
濯足万里黄河流：化用《孟子·离娄上》“沧浪之水浊兮，可以濯我足”的典故，指洗涤尘心、超脱世俗。
上界神仙足官府：指仙界亦有官府规制，反显山中隐逸的自在无拘。
山中宰相轻公侯：化用陶弘景“山中宰相”的典故，称赞隐士的地位可比公卿，且超脱世俗富贵。
人生得意无南北：指人生的得意不必拘泥于地域，重在心境超脱。
蝇利蜗名等鸡肋：蝇利蜗名指微小的名利（出自《庄子·则阳》的蜗牛角相争典故），鸡肋出自《三国志》，指食之无味弃之可惜，此处批判世俗名利毫无价值。
道人一粲据槁梧：据槁梧出自《庄子·德充符》，指倚着枯梧闲适度日，一粲指微微一笑，写刘炼师的闲适淡然。
世间万事槐安国：化用《南柯太守传》的槐安国典故，指世俗功名皆为虚幻梦境。

现代译文

淮南王得道时连鸡犬都一同飞升，
你手攀桂树，和着淮南小山的歌吟。
仙家秘典藏在玉枕之中，
有道之士自有返老还童的神通。
你本是刘氏仙门出身，
半生游山玩水，磨短了登山屐的齿痕。
懒于在白云间耕作，只愿栽种仙草，
南去湘江之滨，持竿垂钓烟水。
天风拂过，环佩叮当，你将去往沧江东去，
鄱湖云影、溧水雨色，都是你归途的邻封。
浮丘公、洪崖先生这般仙人未曾相见，
却常与质朴无华的万物自在相从。
拂袖而去，浩然间已有归隐之志，
湘江之滨早已选好了结庐的茅地。
方寸丹田、尺许宅园便可修身养性，
腰缠万贯骑鹤飞升的美事，从来不易。
不如暂且遨游于金莲仙境，
在万里黄河之滨洗涤尘心。
仙界官府自有规制，山中隐士却轻贱公侯爵位。
人生得意何须分南北，
蝇头小利、蜗角虚名，都如鸡肋般不值一提。
道人微微一笑，倚着枯梧闲适度日，
世间万事不过是南柯一梦的槐安国。

创作背景

仇远为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以教书、著述、游历为生，与道士、隐士多有交往。这首诗是其送别友人刘炼师归隐之作，结合作者宋遗民的身份，诗中既赞美了刘炼师的高逸仙道修为与隐逸情怀，也借送别的契机抒发了自身不愿仕元的隐逸心志，暗含了对世俗名利的超脱态度。

艺术赏析

典故密集，融铸自然：全诗大量化用仙话、道家经典与历史典故，如淮南鸡犬、阮孚蜡屐、槐安国、蝇利蜗名等，既贴合刘炼师的道士身份，又精准传递出超脱世俗的思想内涵，典故运用不着痕迹，服务于抒情与言志的主题。
意象鲜明，意境高逸：以白云、瑶草、湘江、黄河、金莲等道家意象构建出清旷超脱的仙境氛围，结合登山、垂钓、濯足等隐逸行为，将赠别之情与隐逸之志融为一体，营造出高逸悠远的意境。
抒情与议论结合：诗中既有对刘炼师的赞美，也有对世俗名利的批判，如“蝇利蜗名等鸡肋”“世间万事槐安国”等句，将个人情志融入赠别主题，既完成了送别友人的表层功能，也抒发了作者自身的人生感悟。
体裁与节奏俱佳：全诗为七言古风，突破近体诗的格律束缚，句式自由舒展，韵脚转换自然，节奏舒缓流畅，兼具古体诗的自由性与语言的韵律美。
对比手法强化主题：通过“上界神仙足官府”与“山中宰相轻公侯”的对比，“骑鹤缠腰”的世俗追求与“寸田尺宅”的修身养性的对比，突出了隐逸生活的价值，强化了超脱名利的核心主题。

常见问题