永仙观赏桂刘君佐黄景岩治酒

这是一首七言律诗，为作者与友人刘君佐、黄景岩在永仙观宴饮赏桂时所作。全诗围绕观中桂景展开，描写了桂竹相映的清幽环境、桂花的形与香，以及友人携酒赏桂、席间雅聚的场景，借月宫桂树的神话典故营造出清逸高雅的意境，抒发了乱世中暂得闲适的雅趣与超脱尘俗的心境。

1. 双桂峥嵘万竹间：双桂指永仙观中的两株桂树；峥嵘形容桂树枝叶挺拔繁茂的姿态。句意：两株桂树挺拔繁茂，生长在大片翠竹环绕之间。
2. 云枝露粟缀高寒：云枝指高耸入云的桂树枝条；露粟比喻初开的桂花如同露水凝结的粟米般小巧清丽；高寒指观中清冷高远的环境。句意：高耸的桂枝上，桂花如露结粟米般点缀在清冷的高空枝头。
3. 轩窗日日吹香过：轩窗指道观的门窗；吹香过指桂花的香气每日飘入轩窗。句意：观中的轩窗每日都有桂花的幽香飘过。
4. 冠盖时时载酒看：冠盖原指官员的冠帽与车盖，此处代指前来赏桂的友人宾客；载酒看指携酒前来观赏桂景。句意：时常有友人带着酒前来，共赏这桂树佳景。
5. 月里曾舂金杵臼：化用月中桂树与玉兔捣药的神话典故，月里即月宫，古神话谓月中有桂树；金杵臼指月宫中金制的捣药工具，此处比喻桂花如月宫金粟般清贵雅致。句意：这桂树原是月中仙种，曾伴金杵臼的捣药之声。
6. 雨余乱点石棋盘：雨余指雨后；乱点形容雨后散落的桂花花瓣如同棋子点点；石棋盘指观中陈设的石制棋盘。句意：雨后散落的桂花点点，恰似棋子散落在石棋盘之上。
7. 乘槎仙子清如鹤：乘槎仙子化用张骞乘槎泛天河的典故，此处比喻前来赏桂的友人清雅如仙；清如鹤形容友人身姿高洁清雅如同仙鹤。句意：乘槎而来的仙友们，身姿清雅高洁如同仙鹤。
8. 一曲霓裳舞素鸾：霓裳即《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷乐舞，此处代指宴饮中的清雅乐曲；素鸾指白色的鸾鸟，此处比喻舞者的身姿轻盈如素鸾飞舞。句意：席间奏响一曲《霓裳》，舞影翩跹似素鸾回旋。

两株桂树挺拔繁茂，掩映在万竿翠竹之间，
高耸枝桠缀满露凝般的小花，清辉漫过高天。
观中轩窗日日都有幽香飘过，
常有友人携酒而来，共赏这桂影清欢。
这桂树原是月中仙种，曾伴金杵捣药的清响，
雨后落英点点，恰似棋子散落在石棋盘。
乘槎而来的仙友清雅如鹤，
席间一曲《霓裳》，舞影翩跹似素鸾回旋。

仇远为宋末元初文学家，这首诗题中的永仙观为当时江南一处清幽道观，刘君佐、黄景岩均为其文人友人，“治酒”即二人备酒设宴。此诗应创作于宋末，彼时宋室渐趋衰微，文人多寄情山水雅集以避世。作者与友人相约在永仙观设宴赏桂，席间以桂景为题作诗，通过描绘观中佳景与宴饮雅事，抒发了在动荡时局中暂得闲适的心境，借神话典故寄托了超脱尘俗的精神追求。（注：此诗创作时间学界主流观点认为集中于宋末交游时期）

1. 意象构建与意境营造：全诗以“桂”为核心意象，搭配竹、云、露、月、石棋盘、乘槎仙子、霓裳舞等意象，构建了兼具清幽与雅趣的道观赏桂场景。首联以万竹衬桂树，突出环境的清寂；颔联从嗅觉与人事角度，点明赏桂宴饮的雅集主题；颈联用月宫典故将眼前桂树与神话仙境勾连，“雨余乱点石棋盘”以落英比棋子，将自然之景与文人雅趣巧妙结合；尾联以仙友与乐舞收束，将实景融入仙境氛围，强化了超脱尘俗的意境。
2. 用典精巧自然：全诗多处化用古典典故，如“月里曾舂金杵臼”化用月中桂树与玉兔捣药的神话，“乘槎仙子”化用张骞乘槎泛天河的典故，“霓裳”则借唐代乐舞之名，既丰富了诗歌内涵，又贴合清逸高雅的基调，无生硬堆砌之感。
3. 格律与对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“轩窗日日吹香过，冠盖时时载酒看”对仗工整，“轩窗”对“冠盖”、“日日”对“时时”、“吹香过”对“载酒看”，符合律诗对仗要求；全诗平仄协调，符合七言律诗的格律规范，体现了成熟的律诗创作技巧。
4. 情景交融的抒情方式：全诗未直接抒发情感，而是通过景物描写与雅事记叙，将闲适超脱的心境融入其中，以景衬情，使情感自然流露，既有赏桂的悠然喜悦，又暗含对清雅精神境界的追求。