本诗为宋末诗人仇远游杭州天竺山的纪游之作,以登山览胜的行踪为线索,先铺展攀山途中的清幽景致,再由景生感,抒发了对世俗尘网的厌弃,以及向往与山野僧樵共隐的超脱心境。
游天竺二首
登览欣逢胜日闲,苍松九里费跻攀。
行过绿水尽头路,步入白云生处山。
猿鸟尚能知异境,仙凡原不隔重关。
几时拂袖逃尘网,野衲村樵共往还。
行过绿水尽头路,步入白云生处山。
猿鸟尚能知异境,仙凡原不隔重关。
几时拂袖逃尘网,野衲村樵共往还。
简要说明
逐句注释
- 登览欣逢胜日闲:登览,登山游览;胜日,晴朗美好的时日;闲,闲暇时光。句意:恰逢晴日闲暇,登山游览的满心欢喜。
- 苍松九里费跻攀:苍松九里,指杭州天竺山知名的九里松古道(唐代以来的胜景,苍松绵延九里);跻攀,攀登跋涉。句意:沿着九里苍松古道一路攀登,虽费力气却别有兴味。
- 行过绿水尽头路:绿水,山中溪流;尽头路,指溪水源头处的山路。句意:走过了溪流尽头的蜿蜒山路。
- 步入白云生处山:白云生处,云雾生发缭绕的深山幽境。句意:踏入了白云翻涌的深山之中。
- 猿鸟尚能知异境:猿鸟,山中猿猴与飞鸟;异境,超脱世俗的清幽胜境。句意:山中的猿鸟尚且能识得这奇异的世外之境。
- 仙凡原不隔重关:仙凡,仙境与凡间;重关,重重关隘。句意:仙境与凡尘本就未曾隔着重重阻隔。
- 几时拂袖逃尘网:拂袖,甩袖辞官归隐;尘网,语出陶渊明《归园田居》,喻指世俗名利的束缚。句意:何时才能拂袖而去,逃离俗世的罗网。
- 野衲村樵共往还:野衲,山野僧人;村樵,乡村樵夫;往还,往来交游。句意:只愿与山野僧人和乡村樵夫一同往来归隐。
现代译文
晴日闲暇恰逢好时光,登山览胜满心欢畅,
九里苍松古道蜿蜒,攀援跋涉兴致高昂。
踏过溪水尽头的山路,
走进白云缭绕的深山幽嶂。
猿鸟尚且识得这世外异境,
仙境凡尘本就未曾隔着重关屏障。
何时才能甩袖挣脱俗世樊笼,
与野僧村樵共赏山水往还徜徉。
创作背景
仇远为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居杭州不仕,以授徒、吟诗自娱。杭州天竺山为吴越以来的佛教名山,以清幽灵秀著称,其中九里松古道为知名胜景。此诗为诗人晚年隐居期间游天竺山所作,彼时他已绝意仕进,亲历山中清幽景致后,有感于超脱世俗的氛围,遂写下此诗寄寓归隐之志。
艺术赏析
- 格律章法:本诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚“闲、攀、山、关、还”均属平水韵十四寒部,声调和谐。章法遵循“起承转合”:首联点题,写登山恰逢胜日的欣喜;颔联承写登山行踪,铺展从苍松古道到绿水白云的山水胜景;颈联转由景生议,借猿鸟识境点出“仙凡无隔”的哲思;尾联合抒归隐之志,收束全篇。
- 意象营造:选取苍松、绿水、白云、猿鸟等典型山水意象,营造出清幽高远、超脱尘俗的意境,将登山所见实景与精神隐逸境界融为一体。
- 用典与抒情:化用陶渊明“尘网”典故,将归隐之意自然融入,避免生硬说教。全诗以景起、以情结,由实入虚,先叙游山之乐,再抒超脱之愿,情感平和淡远,契合宋末遗民诗人清雅含蓄的创作风格。
- 哲思升华:颈联“猿鸟尚能知异境,仙凡原不隔重关”打通自然景致与精神境界,点明摆脱世俗束缚即可抵达“仙境”,深化了游山的主题,使写景与抒情兼具哲理性。
常见问题
《游天竺二首》的作者和朝代是什么?
《游天竺二首》的作者是仇远,页面按宋作品展示。
《游天竺二首》主要写了什么?
本诗为宋末诗人仇远游杭州天竺山的纪游之作,以登山览胜的行踪为线索,先铺展攀山途中的清幽景致,再由景生感,抒发了对世俗尘网的厌弃,以及向往与山野僧樵共隐的超脱心境。
《游天竺二首》的创作背景是什么?
仇远为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居杭州不仕,以授徒、吟诗自娱。杭州天竺山为吴越以来的佛教名山,以清幽灵秀著称,其中九里松古道为知名胜景。此诗为诗人晚年隐居期间游天竺山所作,彼时他已绝意仕进,亲历山中清幽景致后,有感于超脱世俗的氛围,遂写下此诗寄寓归隐之志。
《游天竺二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :本诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚“闲、攀、山、关、还”均属平水韵十四寒部,声调和谐。章法遵循“起承转合”:首联点题,写登山恰逢胜日的欣喜;颔联承写登山行踪,铺展从苍松古道到绿水白云的山水胜景;颈联转由景生议,借猿鸟识境点出“仙凡无隔”的哲思;尾联合抒归隐之志,收束全篇。 2. 意象营造 :选取苍松、绿水、白云、猿鸟等典型山水意象,营造出清...