和金沙蒋文海韵

这首诗为仇远与友人金沙蒋文海的唱和之作，围绕出仕与退隐的人生抉择展开，既抒发了年华渐老的怅惘，也反思了自身曾出仕的选择，最终表达了及时醒悟、避祸全身的人生态度，暗含对宋末乱世的隐忧与宋遗民身份的隐性抒发。

1. 干禄非良图，好遯实素抱：干禄，指为求官禄而奔走；良图，上策、合适的打算。好遯（dùn）：喜好退隐，“遯”为“遁”的古字；素抱：平素的志向与怀抱。
2. 昔为驾壑松，今作出山草：驾壑松：生长于深山沟壑间的苍松，喻隐居山野、自在高洁的状态；出山草：被移出山野移栽的芳草，双关指出仕为官，失去了原本的本真与自由。此句以松、草对比，写自身从隐居到出仕的转变。
3. 茫茫海岳隔，冉冉齿发老：茫茫：辽阔渺茫，形容世事阻隔、前路茫然；海岳：山海，代指天地世间；冉冉：渐渐、缓缓；齿发老：年岁渐增，鬓发与牙齿都已衰老，指年华老去。
4. 渊时书甲子，拾遗历天宝：渊时：指隐居独处之时，化用颜回居陋巷的典故，喻贫贱隐居的生活；书甲子：以干支纪年记录岁月，此处暗指宋遗民不使用元朝年号、坚持沿用宋廷纪年的遗民心态。拾遗：唐代谏官名，此处代指作者在宋末曾担任的类似低级谏职；历天宝：以唐玄宗天宝年间（唐由盛转衰的乱世）比喻宋末动荡的时局，写自己曾在乱世中任职。
5. 迷涂谅未远，贵在知几早：迷涂：即“迷途”，指误入出仕的歧途；谅：料想、确实；知几：指预知事物的细微征兆，及时醒悟、见机行事，语出《周易·系辞下》“知几其神乎”。

求取官禄本非我本心所愿，
喜好退隐才是我平生的怀抱。
昔日我是沟壑间的苍松，
如今却成了被移出山野的芳草。
山海茫茫，世事相隔遥遥，
岁月悠悠，鬓发渐渐衰老。
隐居之时曾以甲子纪年，
也曾拾遗补阙，历经乱世如天宝。
如今迷途想来并不算远，
可贵的是能早早见机知退。

仇远为宋末元初钱塘（今浙江杭州）文人，宋亡后曾于元大德年间任溧阳州学教授，不久即辞官归隐。金沙蒋文海为其友人，这首诗是二人唱和的和韵之作，结合作者生平来看，诗作当创作于其出仕辞官前后，抒发了对自身曾出仕选择的反思，以及在宋末元初的乱世中，面对进退两难的处境时，年华老去的怅惘与回归隐居的心愿，同时暗含了作为宋遗民的身份认同。

1. 比喻与对比手法：以“驾壑松”与“出山草”的鲜明对比，形象地写出了自身从自在隐居到出仕为官的身份转变与内心落差，将抽象的进退抉择具象化，极具感染力。
2. 用典含蓄蕴藉：“渊时书甲子”化用颜回陋巷的典故，暗合遗民不仕新朝的心态；“拾遗历天宝”以唐代安史之乱的乱世喻宋末时局，借唐代拾遗官名指代自身宋末任职经历，既贴合史实又不直白露骨，体现了宋诗含蓄内敛的特点。
3. 结构层层递进：全诗先点明自身素志，再写自身处境的变化与年华老去的怅惘，接着回顾过往经历，最后落脚于对迷途的反思与醒悟，逻辑清晰，情感层层铺展，从直白的志向抒发到含蓄的身世感慨，最终归于理性的人生抉择。
4. 语言质朴自然：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发真挚情感，平淡中见深意，符合宋末元初文人诗的平实风格，同时作为和韵诗，严格遵守了原诗的韵脚规则，体现了唱和作品的格律严谨性。