子野雪后寄和却寄廷玉

这首诗是宋末元初诗人仇远雪后寄赠友人的唱和之作，后又转寄廷玉。全诗以隐居乡间的日常见闻为切入点，既抒发了自身安贫乐道、心无尘俗的志趣，也通过集市饥民争购米粮的场景，流露了对民生疾苦的关切与对地方吏治的隐忧，情感质朴深沉。

素琴挂壁已多时
素琴：不加装饰的朴素古琴，典出陶渊明“素琴一张，弦徽不具”，此处借指不求音律、只求精神寄托的闲雅志趣。句意：素雅的古琴挂在墙壁上已经很久未曾弹奏了。

政尔难逢种子期
政尔：正是如此。种子期：原指佛教中培育善根的机缘，此处引申为遇到志同道合、可传承学问或同道相契的难得时机（一说指学道根器成熟的时机）。句意：正是这样的时节，却很难遇上契合的同道机缘。

腹有精神方学道
腹有精神：指内心充盈着精神涵养与道德定力。学道：学习圣贤之道或道家修持之理。句意：唯有内心充实有定力，才能够真正研习圣贤之道。

面无尘土始言诗
面无尘土：指心境澄澈，摆脱世俗尘俗杂念的纷扰。句意：唯有心境清净无染，才能够谈论作诗、品评诗文。

山童隔壁沽村醖
山童：家中侍奉的童仆。沽：买。村醖：乡间自酿的薄酒。句意：家中的童仆到隔壁村落买来了自酿的村酒。

田叟登门送墓碑
田叟：乡间种田的老人。句意：种田的老翁登门，托付我撰写墓碑文或是送来相关的碑刻事宜。

小市饥氓争糴米
小市：乡间的小型集市。饥氓：流离失所的饥饿流民。糴：买进粮食（与“粜”相对）。句意：乡间小集市上，饥饿的流民争相购买粮食。

青州太守可能知
青州太守：此处代指当地执掌地方军政的长官，非实指古青州地区官员。句意：执掌一方的太守，可曾知晓民间的这般疾苦？

素琴挂壁久尘封，未抚清弦岁月浓。
正遇佳时难遇契，同气相求少相逢。
胸藏精神方论道，心无尘垢始言诗。
山童沽得村醪去，田叟登门托撰碑。
小市饥民争籴米，青州太守可曾知？

仇远为宋末元初著名文学家，南宋灭亡后隐居不仕，寄情诗文与乡间生活。这首诗是雪后寄赠友人子野的唱和之作，后又转寄廷玉。此时诗人已隐居乡间多年，日常清贫却安于乐道，在接触到乡间百姓的生计困境后，结合自身的隐居生活细节写下此诗，既抒发个人志趣，也暗含对时局与民生的忧虑。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵合规，颔联“腹有精神方学道，面无尘土始言诗”对仗精工，以议论入诗，将精神修养与诗文创作的内在关联点明，体现了诗人的精神追求。
2. 白描写实：颈联“山童隔壁沽村醖，田叟登门送墓碑”以极简的白描手法，勾勒出隐居乡间的日常琐事，语言质朴无华，却充满生活气息，真实还原了诗人平淡的隐居日常。
3. 对比寄兴：诗歌前四句侧重个人闲淡的精神世界，后四句转向民间疾苦与吏治隐忧，形成强烈反差。尾联将“饥氓争米”的民生惨状与“太守应知”的质问结合，既流露了诗人对百姓的同情，也暗含对地方官员不作为的隐讽，深化了诗歌的社会意义。
4. 用典含蓄：开篇“素琴挂壁”化用陶渊明典故，既点明诗人隐居不仕的闲适志趣，又暗合其不求仕进、寄情诗文的人生选择，用典自然不生硬。