和子野郊居见寄

这首诗为酬答友人郊居寄赠之作，以自身仕途困顿、性情耿直的处境为切入点，抒发了对世俗人情的厌倦，表达了归隐林泉、超脱世事的心志，整体情感沉郁而不失旷达。

1. 因子洮湖归钓鱼：因子，因你（子野）寄赠诗作的由头；洮湖，又名长荡湖，位于今江苏溧阳一带，为诗人早年隐居之地。句意：借你寄诗的契机，我也学起归乡途经洮湖时的垂纶垂钓之趣。
2. 西湖我亦念吾庐：西湖，此处指诗人晚年寄居的杭州西湖居所；吾庐，自己的旧居。句意：就连西湖边的那间旧屋，也让我时时牵挂惦念。
3. 途穷但觉知心少：途穷，仕途困顿、处境窘迫；但觉，只觉、只感到。句意：仕途失意之时才惊觉，知心好友竟如此稀少。
4. 性直由来料事疏：性直，性情耿直坦率；由来，从来、向来；料事疏，谋划世事不够圆通，疏于人情世故。句意：我素来性情耿直，素来就不擅长揣摩人情、圆通处事。
5. 爱把琴弹招隐操：爱把，喜爱、常爱；招隐操，古琴曲名《招隐》，原为汉代淮南小山所作，旨在招引隐士归隐山林，此处代指归隐主题的琴曲。句意：最爱抚琴弹奏《招隐》这类抒发归隐之志的古曲。
6. 忍拈笔写绝交书：忍，岂忍、不忍；拈笔，提笔；绝交书，化用嵇康《与山巨源绝交书》的典故，指表达与世俗官场、蝇营狗苟之辈断绝往来的态度。句意：怎忍提笔写下与世俗决绝的书信？
7. 人间喜怒须臾事：须臾，片刻、转瞬之间。句意：人间的欢喜与恼怒，不过是转瞬即逝的虚妄小事。
8. 暮四朝三任众狙：暮四朝三，出自《庄子·齐物论》，养猴人以“朝三暮四”“朝四暮三”戏猴，比喻世俗之人被虚名浮利左右，喜怒无常、见利忘义；任众狙，任凭那些如猴子般被欲望驱使的世俗众人。句意：那些朝三暮四的把戏，就任随世俗之人去折腾吧。

借你寄诗的由头，我也学起洮湖垂钓的闲趣；
就连西湖边的旧居，也让我时时牵念不已。
仕途困顿才觉知心挚友寥寥，
性情耿直素来就不擅人情世故。
最爱抚琴弹奏《招隐》的古曲，
怎忍提笔写下与世俗决绝的书信？
人间的喜怒不过是片刻虚妄，
那些朝三暮四的把戏，就任随众人去吧。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后曾隐居溧阳，后出为溧阳路教授，不久即辞官归隐，晚年寄寓杭州。《和子野郊居见寄》是酬答友人张翥（字子野，元代诗人，为仇远晚辈友人）郊居寄赠之作，创作时间约在诗人辞官归隐前后。此时诗人经历了宋亡之变与仕途失意，对官场人情冷暖深有体会，遂借和诗抒发归隐之志与对世俗的超脱态度。（注：关于“子野”的具体身份，学界尚有小范围争议，主流观点认定为张翥）

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联严格对仗：如“途穷”对“性直”、“但觉知心少”对“由来料事疏”，“爱把琴弹”对“忍拈笔写”、“招隐操”对“绝交书”，对仗工整自然，无刻意雕琢之感。
2. 用典含蓄：多处化用典故表意：以《庄子》“朝三暮四”讽刺世俗人情的反复无常与虚名浮利的虚妄；以嵇康《绝交书》的典故，明确表达与世俗官场决裂的决心；以《招隐》琴曲点明归隐之志，用典贴切自然，既丰富了诗歌内涵，又避免了直白说教的枯燥。
3. 情感层次分明：开篇以归乡垂钓、怀念旧居起笔，引出自身处境；颔联直抒仕途失意与性情耿直的感慨，情感沉郁；颈联转向归隐志趣的表达，琴与绝交书的意象强化了心志；尾联以旷达之语收束，将个人失意升华为对世俗的超脱，整体情感由沉郁转向旷达，层次清晰。
4. 语言平淡自然：全诗语言质朴平实，不事藻饰，以浅近的口语化表达传递深刻的人生感悟，符合宋末元初“平淡自然”的诗学主流，情感真挚动人，无空泛之语。