金缕曲/贺新郎

这首宋末遗民词以江南水乡清景为依托，借屈原、湘妃、桃花源等古典典故，抒发了亡国后的黍离之悲、孤高自守的品格，以及对归隐生活的向往，情感蕴藉深沉，意境空灵悠远。

1. 仙骨清无暑：仙骨本指仙人风骨，此处喻清雅脱俗的气质心境；清无暑，言环境清润宜人，全无盛夏暑气。
2. 爱兰桡、撑入鸳波，锦云深处：兰桡，木兰木制成的船桨，代指精巧小船；鸳波，或指鸳鸯湖，泛指秀美的湖面；锦云，绚烂如锦的云霞，形容水光天色交融的美景。
3. 休唱采莲双浆曲，老却鸥朋鹭侣：采莲双桨曲（原文“浆”通“桨”），乐府《采莲曲》，代指闲适渔歌；鸥朋鹭侣，指以鸥鸟白鹭为友的隐逸生活；老却，谓若久唱此曲，恐将与鸥鹭一同消磨于闲适之中，暗叹年华易逝。
4. 算只有、青山如故：料想唯有青山依旧，化用物是人非之感，暗指世事变迁。
5. 旧雨初晴新水涨，画桥低、杳霭迷苍渚：旧雨初晴，刚过雨便放晴；新水涨，雨后湖水上涨；画桥，雕饰精美的石桥；杳霭，朦胧雾气；苍渚，长满青草的水中小洲。
6. 头戴笠，日亭午：笠，隐士常用的斗笠；日亭午，时值正午，烘托静谧悠然的隐居氛围。
7. 独醒耿耿空怀楚：独醒，化用屈原《楚辞·渔父》> 众人皆醉我独醒，指坚守高洁、不与世俗同流；耿耿，心绪难平貌；怀楚，以屈原怀念楚国的典故，暗喻遗民对南宋故国的追念。
8. 渺愁予、岸芷江蓠，尚青青否：渺愁予，化用《九歌·湘夫人》> 渺渺兮予怀，言愁绪悠悠；岸芷江蓠，水边香草，出自《离骚》，代指故国风物；尚青青否，以问句寄寓对故国旧貌的追思。
9. 锦瑟谩弹斑竹恨，难写湘妃怨语：锦瑟，瑟的美称，借李商隐《锦瑟》诗意抒怀；谩，同“漫”，徒然；斑竹恨，指湘妃泪洒竹成斑的典故，代指亡国之恨与幽怨；湘妃怨，代指遗民故国之思。
10. 怅谁与、孤芳为主：怅，惆怅；孤芳，以香草象征高洁品格，亦代指作者自身；谁与，即“与谁”，抒发知音难觅的落寞。
11. 流水无声云不动，向渔郎、欲觅桃园路：流水无声云不动，以静谧景象烘托寂寥心境；渔郎，化用《桃花源记》的渔翁；桃园路，指归隐避世的路径，表达遁世愿望。
12. 船尾带，落花去：以船尾拖落花飘逝的景象收尾，余韵悠长，暗喻年华流逝与隐者超脱心境。

我风骨清润，全无暑气蒸腾。
偏爱驾着兰桨小船，驶入秀美的碧波，钻进云霞绚烂的深处。
莫再唱起那采莲的曲儿，只怕鸥鹭为伴的旧友，都要在闲适里消磨老去。
料想世间唯有青山依旧，暗叹世事变迁。
刚过雨便放了晴，新涨的湖水漫过堤岸，雕饰的石桥低矮，朦胧雾气笼罩着青色的水渚。
我头戴斗笠，正站在正午的日头之下。
众人皆醉我独醒，空自耿耿忠心，追念着故国楚地。
悠悠愁绪涌上心头，江边的岸芷江蓠，是否还依旧青青？
空自弹着锦瑟，难抒斑竹般的怨恨，更写不尽湘妃的幽怨心事。
惆怅啊，这孤高的芳草，又有谁来做它的主人？
流水寂寂，白云不动，我这渔郎，正想要寻觅那桃花源的归路。
船尾拖着片片落花，缓缓飘向远方。

仇远为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居钱塘，拒绝出仕元朝，以教书赋诗自娱。此词当作于其隐居江南水乡时期，作者身为遗民，触景生情，借水乡清景与古典典故，抒发亡国后的黍离之悲、孤高自守的品格，以及对归隐生活的向往。

1. 用典精妙，寄意含蓄：全词化用《楚辞》《桃花源记》、李商隐锦瑟、湘妃斑竹等诸多典故，以“独醒怀楚”暗喻故国之思，以“岸芷江蓠”象征高洁品格，以“桃园路”寄托归隐之志，避免直露，使情感表达蕴藉深沉。
2. 情景交融，意境空灵：上片勾勒雨后初晴的江南水乡画卷，下片将身世之感、故国之思融入静谧自然景象，结尾以“船尾带落花”景结情，余味悠长，营造出空灵悠远的意境。
3. 格律严谨，音韵和谐：此为《贺新郎》正体，双调一百十六字，前后段各十句、六仄韵，平仄粘对符合词牌格律，韵脚密集，读来朗朗上口，增强了情感表现力。
4. 象征与对比手法：以“青山如故”与世事变迁形成对比，以“岸芷江蓠”“孤芳”象征自身高洁，以“众人皆醉”与“独醒”凸显遗民身份与孤高心境。