纪事

这首七言绝句以纪事为题，围绕江南旱祈雨的场景展开：先写龙神虽声势浩大地从云关出行，却被分散供奉在道观佛寺之间；随后点明两月无雨的严峻旱情，最终以质问口吻问询龙神何时返山降雨，抒发了诗人对旱情的忧虑与盼雨的急切，暗含对祭祀分散、祈雨不灵的隐忧。

1. 龙君鼎鼎出云关：龙君，古代传说中司掌云雨的龙神；鼎鼎，形容出行威仪盛大、声势显赫的样子（一说为龙行貌）；云关，云雾缭绕的关隘，代指龙神栖息的云间居所。此句写龙神声势浩大地从云关出行。
2. 分祀仙宫佛刹间：分祀，分散祭祀；仙宫，道教宫观；佛刹，佛教寺院。此句言龙神被分散供奉在各地的道观与佛寺之中，未得集中祠庙受祭。
3. 两月更无涓滴雨：两月，指连续两个月；更无，完全没有；涓滴雨，极言雨水之少，代指有效降雨。此句点明当地已连续两月未降雨水，旱情严峻。
4. 问君何日可还山：君，此处指龙君；还山，指返回龙神原本栖息的山林，暗含唯有回归故地方能兴云布雨之意。此句以质问口吻表达诗人对龙神降雨解旱的期盼。

龙神威仪赫赫出云关，
分散供奉在道观佛刹之间。
接连两月未见半点雨滴，
敢问龙神啊，何日能返回故山？

仇远为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，一生多游历江南各地。这首《纪事》应作于其江南游历期间，当时当地遭遇严重旱情，百姓祈雨却久不应验。结合诗句“分祀仙宫佛刹间”可知，当时对龙神的祭祀分散于各处寺观，未设集中的祈雨祠庙，诗人目睹旱情与祈雨无效的现状，遂作此诗抒发忧思。学界对此诗具体创作年份无明确定论，以上为基于诗意的主流推断。

1. 格律规整，章法严谨：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵格式，以平水韵“十五删”为韵（关、间、山），平仄合律，读来朗朗上口。全诗四句起承转合清晰：首句起笔写龙神出行，次句承述其分散祭祀的处境，第三句转写旱情的严峻，第四句合以质问收束，结构完整自然。
2. 托物抒情，含蓄蕴藉：全诗借龙神之事抒情，未直接描写百姓流离、田亩龟裂的旱情惨状，却以“两月更无涓滴雨”暗点旱情之重，又以“分祀”之语暗含祭祀分散导致祈雨不灵的隐忧，最后以问句收束，将盼雨的急切与忧民之心融于一问之中，言浅意深。
3. 纪实质朴，贴近民生：全诗用词平实无华，无晦涩典故，以纪实笔法记录眼前所见的旱情与见闻，属于典型的纪事诗，风格贴近现实民生，体现了宋末诗人关注社会的创作倾向。