予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓

这首诗是诗人久客宦游、思念归乡之作。开篇以议论通达仕途得失，将官爵视为偶然寄寓的外物，批判世俗之人斤斤计较于宦海得失；后叙写自身滞留他乡的处境，以秋景衬心，借故乡山水寄托归隐之志，抒发了厌倦宦游、渴望回归田园的真挚情感。

1. 人寄天地间，官爵寄所寄：寄，寄寓、暂居。前句言人生于天地间本如过客，暂寄于此；后句谓官爵不过是寄寓于身的外物，非恒久所有。
2. 所寄本傥来，得丧亦常事：傥来，语出《庄子·缮性》“物之傥来，寄者也”，指偶然无意间得来的外物。此句意为这些寄寓之物本是偶然所得，宦海的得与失皆是寻常之事。
3. 何哉浅丈夫，以此芥胸次：浅丈夫，指见识短浅、格局狭隘之人；芥，名词作动词，意为如草芥般堵塞；胸次，即胸中、心怀。此句质问为何世俗之人会将宦海得失放在心头，如芥蒂般堵在胸臆。
4. 达人视为轻，譬彼摴蒲戏：达人，通达事理、超脱物外的人；摴蒲戏，古代一种类似掷骰子的博彩游戏，此处以博戏输赢比喻宦海得失，言通达之人将官爵得失看得轻如鸿毛。
5. 役满须过更，代者乃未至：役满，指任期已满；过更，本为秦汉徭役轮替制度，此处代指官员任期交接。此句叙写自身已到任期满需交接，但接替的官员迟迟未到，因而滞留他乡。
6. 故乡隔太湖，一舸归甚易：太湖，诗人故乡钱塘（今杭州）与滞留地吴中一带相隔太湖；舸，小船。此句言故乡与自己仅隔一湖，驾一叶扁舟便可轻易归去。
7. 秋高山骨露，始见松竹翠：山骨，指山峦的轮廓、风骨。秋日天气清朗，山峦的轮廓清晰显露，才得以看清松竹苍翠的本色。此处以秋景烘托澄澈的心境，暗合归隐之志。
8. 依依古梅村，是中有深意：依依，依恋不舍的样子；古梅村，代指故乡的田园村落，以古梅象征高洁的归隐情怀。此句言故乡的村落满是依恋之情，其中藏着诗人最深的归隐深意。

人生不过是天地间的暂寄客，
官爵本也是身外的寄寓之物。
这些外物本是偶然得来，
宦海的得与失原是寻常事。
为何那些见识短浅的人，
偏要将得失挂在心头，如芥蒂堵在胸臆？
通达的人把它看得轻如鸿毛，
就像那古代博戏的输赢罢了。
我任期已满本该轮值交接，
可接替的官员迟迟未至。
故乡隔着浩渺的太湖，
驾一叶扁舟归去本是那般容易。
秋日里山峦的风骨尽显，
才看清松竹苍翠的真容。
那依恋难忘的古梅村落，
其中藏着我最深的归隐之意。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后曾出仕元朝，任溧阳教授等地方小官，一生多次出仕又辞官归隐，仕途历经坎坷。此诗当为其任官期间，任期已满却迟迟未等到接替官员，滞留他乡之时所作。当时诗人眼见秋光渐浓，宦情愈发淡薄，触景生情，抒发了厌倦宦游、思念故乡、渴望回归田园的心境，也暗含了对世俗追名逐利的批判。

1. 结构层次分明：全诗以“议论—叙情—写景—点明志意”为脉络，开篇以老庄思想为根基，批判世俗对宦海得失的执着，奠定超脱的基调；后叙自身滞留的困境，反衬归意之切；再以秋景烘托心境，最后以故乡古梅村收束，将情感寄寓于意象之中，层层递进。
2. 比喻与用典精妙：以傥来之典点明官爵为外物，以摴蒲戏比喻宦海得失，将抽象的仕途感悟具象化；以“芥胸次”的比喻，生动刻画出世俗之人斤斤计较的狭隘心态，对比通达之人的超脱，强化了诗歌的思想深度。
3. 借景抒情，意境澄澈：“秋高山骨露，始见松竹翠”以秋日清景烘托心境，褪去夏日的繁杂，尽显澄澈通透，暗合诗人摆脱宦海俗务、向往归隐的心境；“古梅村”以梅之高洁象征归隐情怀，将故乡意象赋予精神内涵，使归意更加含蓄深沉。
4. 语言质朴自然：全诗为五言古体，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，以意运笔，流转自然，不刻意雕琢辞藻，议论直白恳切，抒情真挚自然，将哲理思考与个人情感融为一体，兼具思想性与可读性。