书与士瞻上人十首

这首诗是诗人写给僧友士瞻上人的赠诗，以第一人称自叙生平志趣，抒发了晚年落拓却心怀超脱、修习佛法的平和心境，同时借典故讽刺了追名逐利、徒费心机却终难自保的世俗之辈，兼具个人抒怀与社会批判意味。

1. 我本迂疏落拓人：迂疏指迂阔疏放、不合世俗潮流；落拓意为穷困失意、放浪不羁。此句点明诗人自身性格底色：本就是个不合时宜、疏放不羁的人。
2. 满头霜雪满怀春：霜雪比喻花白的头发；满怀春指胸中始终保有盎然生机与超脱平和的襟怀，而非世俗功利之心。句意：满头已是霜雪般的白发，胸中却依旧怀抱着盎然春意。
3. 登山有屐身恒健：屐为古代登山专用的木底鞋；恒健意为常年康健。句意：登山自有木屐相伴，身体始终硬朗康健。
4. 挂壁无弦趣更真：化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的典故，以无弦琴喻指超脱形式之外的精神意趣，不求弦音而重本心。句意：将无弦琴挂在壁间，其中的意趣反而更加真切自然。
5. 往岁郊官殊漫浪：往岁指往年；郊官指地方闲散的低级官职；漫浪意为放纵不羁、不拘小节。句意：往年在地方担任闲散小官时，行事格外疏放不羁。
6. 老来学佛离贪嗔：贪嗔为佛教术语，指贪欲与嗔恨两种烦恼执念。句意：到老来修习佛法，渐渐摆脱了贪念与嗔恨的世俗烦恼。
7. 却怜卫鹤齐鸡辈：卫鹤典出《左传·闵公二年》，卫懿公喜好养鹤，鹤被授予禄位，狄人攻卫时国人皆称“让鹤出战”，最终国破，后世以此指徒有虚名、无功受禄的庸碌权贵；齐鸡泛指钻营得利、无实才却享虚名的世俗之辈。句意：却可怜那些如同卫鹤、齐鸡之流的世人。
8. 空费心机不庇身：庇身意为保全自身。句意：白白耗费心机算计，却终究无法保全自身安然。

我本是个迂阔疏放、落拓不羁的人，
满头霜雪染白了鬓发，胸中却依旧春意盎然。
登山自有木屐相伴，身体始终硬朗康健，
壁间挂着无弦琴，其中意趣反倒更加真切天然。
往年在地方做闲散小官时，行事格外疏放狂放，
到老来修习佛法，渐渐摆脱了贪嗔的执念烦忧。
可叹那些如卫鹤、齐鸡之流的世人，
徒然费尽机心算计，终究无法保全自身安然。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，晚年皈依佛门，与僧人多有交游。士瞻上人应为其僧友。此诗为其晚年赠僧友之作，此时诗人已至暮年，历经宋亡之变，看淡世俗名利，转而以佛法修身养性，遂作此诗自叙心境，同时借典故讽喻世俗追名逐利者的虚妄。（注：学界对仇远的朝代归属有宋、元两说，此诗据标注定为宋时所作）

1. 章法结构：全诗以自叙为脉络，前六句层层铺写自身性格、生活与心境，后两句笔锋一转转入社会讽刺，由个人抒怀转向现实批判，章法井然，情感起伏自然。
2. 用典精妙：“挂壁无弦”化用陶渊明典故，以无弦琴意象含蓄表达诗人超脱形式、重在意趣的审美追求；“卫鹤齐鸡”以历史典故借古讽今，将批判矛头指向钻营名利却终难自保的世俗之辈，言简意赅，意蕴深厚。
3. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“登山有屐身恒健，挂壁无弦趣更真”与颈联“往岁郊官殊漫浪，老来学佛离贪嗔”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言平易浅近却不失雅致。
4. 意境营造：前四句以“登山屐”“无弦琴”等意象，营造出疏放超脱的隐居生活图景，传递出诗人晚年的平和心境；后两句的讽刺为这份闲适增添了现实厚度，使全诗意境兼具个人情怀与社会关怀。