台城路/齐天乐

· 仇远

暮云春树江东远,十年软红尘井。
雨屋酣歌,月楼醉倚,还倩天风吹醒。
青镫耿耿。
算除却渊明,谁怜孤影。
自卷荷衣,石床高卧翠微冷。
山空但觉昼永。
旧游花柳梦,不忍重省。
燕子梁空,鸡儿巷静,休说长安风景。
丹台路迥。
怎见得玄都,芳径。
共理瑶笙,凤凰花外听。

简要说明

这首词是宋末遗民仇远的抒情代表作,借追忆十年京华旧游,抒发了亡国后的孤寂落寞与故国情思,同时寄寓了归隐避世的高洁志趣,以清冷意象与典故暗寓身世之悲,意境沉郁含蓄。

逐句注释

暮云春树江东远,十年软红尘井。
暮云春树:化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树,江东日暮云”,原指相隔两地的思念,此处代指对江东故土与故朝旧友的怀念。江东:今江南一带,仇远祖籍钱塘(今杭州),属江东地域。软红尘井:代指京城繁华市井,“软红”指京城车马扬起的尘土,“井”代指街巷市井,此处指词人宋末在临安(南宋都城)十年的宦游与繁华生活。

雨屋酣歌,月楼醉倚,还倩天风吹醒。
雨屋:雨中宴饮的屋舍,代指旧日游乐场所。酣歌:纵情高歌。月楼:月下的楼阁。醉倚:醉后倚靠栏杆。:请、使。此句写当年沉醉于京华宴饮的生活,“天风吹醒”则暗喻从迷醉中觉醒,意识到繁华已逝、故国沦亡。

青镫耿耿。
青镫:即青灯,指灯光青幽的油灯,此处既写眼前实景,也代指孤苦寂寞的隐居生活。耿耿:灯光微弱明亮的样子,也指心神不安的状态。

算除却渊明,谁怜孤影。
渊明:指东晋诗人陶渊明,以归隐田园、孤高自许著称,此处词人以陶渊明自比。谁怜孤影:意为除了陶渊明之外,无人能理解自己的孤寂处境,抒发遗民的孤独与不被世人理解的苦闷。

自卷荷衣,石床高卧翠微冷。
卷荷衣:整理芰荷制成的衣裳,化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”,代指归隐田园的高洁装束。石床:山间的石制床榻。高卧:高枕而卧,指闲适的隐居生活。翠微:指青翠的山腰,代指深山幽境。冷:既指山间气候的清冷,也指内心的孤寂落寞。

山空但觉昼永。
山空:山中空寂无人。昼永:白昼漫长,此处指独处时因寂寞而觉得时间过得格外缓慢。

旧游花柳梦,不忍重省。
旧游:旧日的交游与宴饮之事。花柳梦:指当年京华繁华游乐的梦境。:回想、反省。此句写词人不愿再追忆旧日繁华,怕勾起亡国之痛与身世之悲。

燕子梁空,鸡儿巷静,休说长安风景。
燕子梁空:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,以梁间燕子离去,暗指旧日繁华的宅邸已变得冷落萧条。鸡儿巷:疑为宋都汴京或临安的知名坊巷,代指旧日繁华的市井街巷。长安风景:以唐代长安代指宋都汴京(或临安),此处借指故国都城的繁华景象,“休说”二字抒发了故国沦亡、不忍再提的悲慨。

丹台路迥。
丹台:道家所称的仙台,此处既指归隐修仙的道路,也暗指南宋故国恢复的希望之路。路迥:路途遥远,指归隐之路与故国之路都难以企及。

怎见得玄都,芳径。
玄都:指唐代长安的玄都观,化用刘禹锡《再游玄都观》诗,此处借指南宋都城临安的旧日游赏之地。芳径:长满花草的小径,代指旧日游赏的美景之处。“怎见得”意为再也无法见到,抒发了旧地难寻的故国之悲。

共理瑶笙,凤凰花外听。
共理瑶笙:一起吹奏华美的笙管乐器。瑶笙:装饰精美的笙,代指高雅的音乐。凤凰花:即凤凰木,花大色艳,此处代指旧日游赏的美景之地,也暗喻当年京华的繁华岁月。此句以追忆与友人共赏笙乐的场景收束全词,抒发对旧日游宴的怀念与故国不再的伤感。

现代译文

暮云沉沉,春树遥遥,江东故土相隔万里;十年京华,车马尘嚣淹没了市井街巷。
曾在雨屋中酣歌纵酒,倚着月下楼台沉醉,只盼天风将我从迷醉中唤醒。
如今只剩青灯一盏,幽光耿耿。
算来除了陶渊明,又有谁能怜惜我这孑然孤影?
自整理芰荷为衣,在山间石床高卧,唯有翠微山色,带着清寂的冷意。
空山寂寥,只觉白昼格外漫长。
旧日花柳游赏的旧梦,实在不忍心再去回想。
梁间燕子已去,巷陌寂静无声,休再提那故都的繁华风景。
通往丹台仙路的途程,已是遥远难寻。
又怎能再见到玄都观里,那长满芳草的小径?
只盼能与友人共理瑶笙,在凤凰花绽放的花外,静听笙歌悠扬。

创作背景

仇远为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居不仕,浪迹江湖多年。据词中“十年软红尘井”可知,词人曾在南宋末年于临安游宦或任职十年,亲历南宋由衰至亡的剧变。此词当作于宋亡之后的晚年隐居时期,词人借追忆旧日京华游宴,抒发遗民的故国之思与身世飘零之悲,同时以归隐之景消解内心的愁苦,兼具亡国之痛与避世之志,为宋末遗民词的经典之作。

艺术赏析

  1. 格律章法严谨:此词严格遵循《齐天乐》词牌格律,平仄协调,对仗工整,如“燕子梁空,鸡儿巷静”词性相对,意境呼应。章法上层层递进:先忆京华繁华,再写如今孤寂,继而转入归隐之思,最后以追忆旧游作结,情感从沉醉到觉醒,从繁华到落寞,起伏有致。
  2. 用典含蓄深婉:多处化用前人典故,不露痕迹地抒发情感:“暮云春树”寄寓故国与故友之思;“除却渊明”以陶渊明自比,凸显孤高归隐的志趣;“玄都”化用刘禹锡诗,借故都道观旧地暗指临安旧日游赏之处,抒发旧地难寻的亡国之悲;“长安风景”以唐都代宋都,含蓄表达故国沦亡的伤痛。
  3. 意象营造清冷沉郁:以“青镫耿耿”“山空昼永”“燕子梁空”等孤寂意象,构建出幽寂落寞的意境,将身世之感、亡国之悲融入景物之中,不直接抒情而情感自现,符合宋末遗民词含蓄蕴藉的风格。
  4. 意蕴双重叠加:“丹台路迥”兼具双重含义:既指归隐修仙的路途遥远,也暗指南宋故国恢复无望,将个人归隐之志与遗民的家国之悲融为一体,意蕴丰厚。

常见问题

《台城路/齐天乐》的作者和朝代是什么?

《台城路/齐天乐》的作者是仇远,页面按宋作品展示。

《台城路/齐天乐》主要写了什么?

这首词是宋末遗民仇远的抒情代表作,借追忆十年京华旧游,抒发了亡国后的孤寂落寞与故国情思,同时寄寓了归隐避世的高洁志趣,以清冷意象与典故暗寓身世之悲,意境沉郁含蓄。

《台城路/齐天乐》的创作背景是什么?

仇远为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居不仕,浪迹江湖多年。据词中“十年软红尘井”可知,词人曾在南宋末年于临安游宦或任职十年,亲历南宋由衰至亡的剧变。此词当作于宋亡之后的晚年隐居时期,词人借追忆旧日京华游宴,抒发遗民的故国之思与身世飘零之悲,同时以归隐之景消解内心的愁苦,兼具亡国之痛与避世之志,为宋末遗民词的经典之作。

《台城路/齐天乐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法严谨 :此词严格遵循《齐天乐》词牌格律,平仄协调,对仗工整,如“燕子梁空,鸡儿巷静”词性相对,意境呼应。章法上层层递进:先忆京华繁华,再写如今孤寂,继而转入归隐之思,最后以追忆旧游作结,情感从沉醉到觉醒,从繁华到落寞,起伏有致。 2. 用典含蓄深婉 :多处化用前人典故,不露痕迹地抒发情感:“暮云春树”寄寓故国与故友之思;“除却渊明”以陶渊明自比...