书与士瞻上人十首

这首诗是诗人自述人生志趣的抒怀之作，通过否定刻意标榜的隐逸行为，描绘了寄情山水、诗酒田园的闲适生活，以闲云自况，嘲讽追逐浮名的世俗之辈，表达了宋末元初遗民超脱名利、安于平淡的心境。

1. 嬾学羊裘汉子陵：嬾同“懒”，意为不愿、懒得。羊裘汉子陵：指东汉隐士严光（字子陵），光武帝刘秀称帝后召其为官，严光隐于富春山垂钓，常披羊裘为饰，后世以“羊裘”代指隐逸高士。此句言诗人不愿刻意效仿严光式的刻意隐逸。
2. 亦非解印晋渊明：解印指东晋陶渊明辞官归隐彭泽令时，解下印绶弃官而去。此句补充说明自己也不效仿陶渊明主动辞官的隐逸之举。
3. 好山好水恒相对：恒意为常常、始终。此句写诗人终日与青山秀水相伴，以山水为友。
4. 浮利浮名不愿争：浮利浮名指虚浮的名利。此句直言自己无意争夺世俗的虚名小利。
5. 诗酒每寻朋友共：每意为常常、每每。此句写诗人时常与友人相聚，以诗酒自娱。
6. 山园都付子孙耕：山园指田园家业。此句言将田园产业交付子孙打理，自己不再费心经营。
7. 野心直与闲云似：野心此处非贬义，指闲散无拘、不受世俗束缚的心境；直意为简直、就像。此句将自己的心境比作悠然自在的闲云。
8. 却笑孤云出岫轻：孤云出岫语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，原指云自然飘出山洞，此处代指急于入世、追逐名利的世俗之人。诗人以“笑”字嘲讽那些为名利奔波、轻易出仕的人，反衬自身的淡泊。

我既不愿效仿披羊裘的严子陵，也不效仿解印辞官的陶渊明。
终日与青山秀水朝夕相伴，对浮名薄利全无争竞之心。
时常与好友共品诗酒，田园家业都交付子孙耕种。
我这闲散无拘的心境，恰如悠悠闲云，反倒笑那轻易出岫的孤云太过匆忙。

仇远为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以教书、诗文自娱。士瞻上人是一位僧人友人，这首诗是组诗《书与士瞻上人十首》中的一首，属于赠答之作。宋易代后，不少遗民选择隐逸以全志，仇远此诗既表达了自身不与新朝合作的态度，也通过自述闲适生活，抒发了历经乱世后对平淡自在的向往，同时以禅理般的闲淡心境，契合了与僧人友人的交往语境。

1. 用典自然贴切：诗中连用严光、陶渊明两个隐逸典故，又化用陶渊明《归去来兮辞》的“云无心以出岫”，以“孤云出岫”代指追名逐利之辈，典故与诗人的心境高度契合，无堆砌生硬之感。
2. 对比反衬手法：先以“懒学”“亦非”否定两种刻意的隐逸方式，再以“闲云”与“孤云出岫”形成对比，将自身的淡泊与世俗的浮躁并置，突出诗人超脱名利的志趣。
3. 对仗工整和谐：颔联“好山好水恒相对，浮利浮名不愿争”、颈联“诗酒每寻朋友共，山园都付子孙耕”均为严整的对仗句，句式整齐，音韵和谐，既符合律诗格律，又使内容层次分明。
4. 语言平淡悠远：全诗以浅白流畅的日常语言入诗，无雕琢修饰，却在质朴的表述中蕴含深远的人生意趣，营造出恬淡自然的隐逸意境，体现了宋末元初文人诗“平淡自然”的审美倾向。