这是一首送别七言律诗,诗人以真挚笔触赞美了友人梵才上人的高洁节操与闲适禅隐生活,同时抒发了自身为仕途所缚、无法亲往相送的遗憾,兼具对隐者的钦慕与自我慨叹。
送梵才上人归天台巉
平生节行清无玷,到老精神健有余。
门俯清江轩挂月,昼吟佳景夜观书。
黄山俗客嗟官缚,不得梯云款净卢。
简要说明
逐句注释
- 北岫巉巉敞佛居:北岫,北面的山峰;巉巉(chán chán),形容山势高峻陡峭;敞,敞开、显现;佛居,指梵才上人的禅居寺院。句意:北面高峻的峰峦之下,敞开着禅僧的居所。
- 诗翁安隐类逃虚:诗翁,对梵才上人的敬称,因其善诗故称;安隐,兼具“安稳闲适”与禅家“安心禅定”之意;逃虚,指挣脱世俗喧嚣,寄情于虚空禅境。句意:诗翁安心隐居于此,恰似超脱尘网、寄情空寂的隐士。
- 平生节行清无玷:节行,节操品行;清无玷,清白无瑕,毫无污点。句意:一生的节操品行清白无垢,从未有过瑕疵。
- 到老精神健有余:到老,至年老之际;健有余,精神健旺,精力充沛。句意:即便到了晚年,依旧精神爽朗、体力充沛。
- 门俯清江轩挂月:门俯清江,禅居门前俯瞰着澄澈江水;轩挂月,轩廊间朗照月色(或月色映照轩窗)。句意:居所门前俯临清江,轩窗之上悬挂着皎洁月色。
- 昼吟佳景夜观书:昼间吟咏眼前佳山秀水,夜晚静心研读禅门经书。句意:白日里吟诵山水佳景,入夜后展卷细读诗书。
- 黄山俗客嗟官缚:黄山俗客,诗人自称,“黄山”代指尘世居所或任职之地,亦泛指凡俗之人;嗟,叹息;官缚,被官职事务牵绊,不得自由。句意:我这尘世俗客,空自叹息为仕途官务所束缚。
- 不得梯云款净卢:梯云,攀云而上,此处代指通往天台的高峻山路,亦暗含超脱尘俗之意;款,拜访、造访;净卢,洁净的庐舍,代指梵才上人的禅居寺院。句意:无法攀云远路,登门叩访你的清净居所。
现代译文
北峰高峻敞开禅僧居,
诗翁安隐恰似脱尘虚。
平生节操清白无瑕疵,
到老精神健旺有余力。
门前俯临清江碧水,轩窗朗挂皎洁月色,
白日吟咏佳山秀景,夜静细读禅门诗书。
我这黄山俗客,空自叹息为官职所缚,
无从攀云远路,登门叩访你的净居。
创作背景
许懋为宋代元丰五年(1082)进士,官至朝请大夫,以文名著称。梵才上人是天台山一带的诗僧,与许懋交游深厚。此诗为送别梵才上人返回天台山居所所作,诗人彼时正仕宦在外,为公务所累,无法亲自相送,故而借诗作抒发对友人的钦慕与自身不得自由的慨叹。关于梵才上人的具体身份,学界暂无定论,主流观点认为其为天台山精通诗文的禅僧。诗题中“天台巉”或为“天台巉岩”的省称,指天台山高峻峰峦,亦可能为传抄笔误。
艺术赏析
- 格律结构严谨:全诗为标准七言律诗,八句四联,符合宋代律诗平仄、押韵规范,韵脚“居、虚、余、书、卢”属平水韵“虞”部。起承转合自然流畅:首联点出友人居所环境与身份,颔联赞美其品格,颈联描摹日常禅隐生活,尾联收束至自身处境与送别感慨,层次清晰。
- 意象烘托形象:以“北岫巉巉”“清江”“挂月”等意象勾勒出清幽脱俗的禅隐环境,烘托出梵才上人超脱尘俗的隐士形象;“梯云”“净卢”兼具禅意与文学美感,既点明天台山路的高峻,也暗合禅居的清净氛围。
- 情感真挚自然:诗中既有对友人高洁品行的由衷赞美,也流露了诗人自身为仕途束缚的无奈,情感不刻意雕琢,于平实叙述中尽显真挚。
- 语言风格质朴温婉:全诗语言平易晓畅,无晦涩典故,以白描手法勾勒友人的生活与品格,兼具抒情性与写实性。
常见问题
《送梵才上人归天台巉》的作者和朝代是什么?
《送梵才上人归天台巉》的作者是许懋,页面按宋作品展示。
《送梵才上人归天台巉》主要写了什么?
这是一首送别七言律诗,诗人以真挚笔触赞美了友人梵才上人的高洁节操与闲适禅隐生活,同时抒发了自身为仕途所缚、无法亲往相送的遗憾,兼具对隐者的钦慕与自我慨叹。
《送梵才上人归天台巉》的创作背景是什么?
许懋为宋代元丰五年(1082)进士,官至朝请大夫,以文名著称。梵才上人是天台山一带的诗僧,与许懋交游深厚。此诗为送别梵才上人返回天台山居所所作,诗人彼时正仕宦在外,为公务所累,无法亲自相送,故而借诗作抒发对友人的钦慕与自身不得自由的慨叹。关于梵才上人的具体身份,学界暂无定论,主流观点认为其为天台山精通诗文的禅僧。诗题中“天台巉”或为“天台巉岩”的省称,指天台...
《送梵才上人归天台巉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律结构严谨 :全诗为标准七言律诗,八句四联,符合宋代律诗平仄、押韵规范,韵脚“居、虚、余、书、卢”属平水韵“虞”部。起承转合自然流畅:首联点出友人居所环境与身份,颔联赞美其品格,颈联描摹日常禅隐生活,尾联收束至自身处境与送别感慨,层次清晰。 2. 意象烘托形象 :以“北岫巉巉”“清江”“挂月”等意象勾勒出清幽脱俗的禅隐环境,烘托出梵才上人超脱尘俗的隐...