见日庵

· 赵汝驭

莫把桃花误世间,日方明处隐尤难。
道人办得心坚固,好向飞云顶上安。

简要说明

这首题咏见日庵的七言绝句,以直白语言阐发修行哲理:警醒世人莫被世俗浮华的虚幻美好迷惑,点明在光明通达的尘世中坚守本心、隐修守道尤为不易;同时指出修行的核心在于道心坚固,唯有如此方能安身于高远清净之地。

逐句注释

  1. 莫把桃花误世间:莫,不要;桃花常被喻指虚幻易逝的世俗繁华、艳情诱惑,此处化用陶渊明《桃花源记》的桃源意象,反指世俗迷障;误,迷惑、耽误。句意:不要让那桃花般的虚幻美好,迷惑了世间求道修行之人。
  2. 日方明处隐尤难:日明处,指日光朗照的尘世之地,与隐修的清净之所相对;隐,指隐藏本心、坚守道心;尤难,更加艰难。句意:在日光最为明亮的世间,想要守住本心、隐修守道,本就格外困难。
  3. 道人办得心坚固:道人,指修行道法之人,此处也可泛指恪守本心的求道者;办得,意为养成、保有;心坚固,即道心坚定、不为外物所动。句意:修行之人若能保有一颗坚定不移的道心。
  4. 好向飞云顶上安:飞云顶,为岭南道教名山罗浮山的主峰,是清净高远的修行圣地;安,安身立命、栖心修道。句意:正好可以前往飞云峰顶,安心栖身修行。

现代译文

莫将那桃花般的虚华迷障,
误了世间求道的行人。
日光最亮的红尘俗世里,
想要藏住本心本就格外艰辛。
修行者若能将道心守得坚固,
便好去那飞云峰顶,
安稳栖身,立命修行。

创作背景

赵汝驭为南宋宗室,字山甫,号见庵,著有《见庵诗集》。据史料记载,他晚年退隐岭南,寄情罗浮山道教圣地,见日庵应为其在罗浮山的修行居所或题咏的一处庵堂。此诗当为其在庵中修行时所作,结合自身退隐守道的经历,抒发对世俗诱惑的警醒与坚定修行的志向。

艺术赏析

  1. 意象与用典:以“桃花”喻世俗浮华迷障,化用《桃花源记》经典意象反用其意,点明世人易被虚幻美好迷惑的通病;以“日方明处”代指喧嚣尘世,以“飞云顶”象征清净高远的修行圣地,意象简洁贴切。
  2. 说理逻辑:全诗采用“警醒-点明困境-给出解法”的递进结构:先以“莫把桃花”破除世俗迷思,再以“隐尤难”点明修行的真实困境,最后以“心坚固”“飞云顶安”给出修行的核心法门与归宿,层层推进,理趣盎然。
  3. 语言风格:全诗语言平实直白,无晦涩典故,却富含人生哲理,将抽象的修行道理融入自然意象与日常言说中,兼具通俗性与思想深度,体现了宋代说理诗“以俗见雅”的特色。
  4. 主旨升华:诗歌未单纯强调隐居避世,而是突出“心坚固”的核心作用——即使身处光明尘世,只要内心坚定,亦可在高远之地安身,打破了“隐遁必在深山”的固有认知,深化了修行重在修心的主旨。

常见问题

《见日庵》的作者和朝代是什么?

《见日庵》的作者是赵汝驭,页面按宋作品展示。

《见日庵》主要写了什么?

这首题咏见日庵的七言绝句,以直白语言阐发修行哲理:警醒世人莫被世俗浮华的虚幻美好迷惑,点明在光明通达的尘世中坚守本心、隐修守道尤为不易;同时指出修行的核心在于道心坚固,唯有如此方能安身于高远清净之地。

《见日庵》的创作背景是什么?

赵汝驭为南宋宗室,字山甫,号见庵,著有《见庵诗集》。据史料记载,他晚年退隐岭南,寄情罗浮山道教圣地,见日庵应为其在罗浮山的修行居所或题咏的一处庵堂。此诗当为其在庵中修行时所作,结合自身退隐守道的经历,抒发对世俗诱惑的警醒与坚定修行的志向。

《见日庵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与用典 :以“桃花”喻世俗浮华迷障,化用《桃花源记》经典意象反用其意,点明世人易被虚幻美好迷惑的通病;以“日方明处”代指喧嚣尘世,以“飞云顶”象征清净高远的修行圣地,意象简洁贴切。 2. 说理逻辑 :全诗采用“警醒 点明困境 给出解法”的递进结构:先以“莫把桃花”破除世俗迷思,再以“隐尤难”点明修行的真实困境,最后以“心坚固”“飞云顶安”给出修行的...