萱草

这首诗借萱草抒游子思亲之愁，一反萱草“忘忧”的传统意象，以清丽冷寂的萱花为载体，抒发了诗人回望北堂、思念慈母的刻骨伤心，最终因愁绪难消，反将恨意寄于本应解忧的萱草之上，情感沉郁真挚。

1. 雪色侵凌绿剪芽：雪色，形容萱草花洁白如雪；侵凌，本指欺压侵扰，此处状写萱花清寒冷艳的气质，仿佛为翠绿新芽笼罩了一层寒意；绿剪芽，萱草初生的嫩芽翠绿鲜亮，如同剪刀裁剪般整齐有致。
2. 枝抽寒玉带金葩：寒玉，比喻萱草茎枝清莹光洁、寒气逼人；抽，指枝条舒展抽出；带金葩，缀满金黄的花朵（萱草花多呈橙黄、金黄色，故以“金葩”称之）。
3. 北堂回首伤心处：北堂，古代指母亲居住的内室，后成为母亲或故乡亲人的代称（典出《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，“背”即北堂）；回首，即回望、思念；伤心处，指因思念亲人而倍感伤痛的心境。
4. 却复令人恨此花：却复，意为反而、反倒；恨，此处指怅恨、愁怨，因萱草本为忘忧草，诗人本欲借花解忧，却因思念愈加深切，反而迁恨于花。

雪色萱花浸着清寒，翠绿新芽如剪刀裁就。
枝茎清莹如寒玉抽生，缀满灿灿金黄的花葩。
回望北堂慈母旧居，最是伤神的所在；
可这本该消忧的萱草，反倒教人愁恨难消。

张良臣为南宋诗人，生平史料记载较少，学界一般认为此诗为诗人漂泊异乡时所作。萱草自古便有“忘忧草”的意象，古人常于北堂种植萱草以解忧思，但诗人此时因远离亲人，思念慈母心切，非但未能借萱草忘忧，反而因花触景，愈发勾起思亲之痛，遂作此诗抒发羁旅愁思与骨肉深情。

1. 反用典故，翻出新意：传统意象中萱草为忘忧草，诗人却反其道而行之，以“恨此花”收束全篇，将“忘忧”的期许转为“添愁”的怅恨，深刻凸显了思亲之情的刻骨难消，赋予萱草全新的情感内涵。
2. 以乐景衬哀情：前两句着力铺陈萱草的清丽之美——雪色白花、翠绿新芽、寒玉枝茎、金黄花葩，意象鲜明雅致，却以冷寂的色调烘托出诗人孤寂的心境，用乐景反衬哀情，愈发突出思念的沉痛。
3. 炼字精准，意境清冷：“侵凌”“抽”“带”等动词生动传神，既写出萱草的生机与姿态，又为全诗笼罩了一层清寒愁寂的氛围；“北堂”典故的自然运用，将个人愁思与传统伦理情感结合，深化了作品的文化底蕴。
4. 结构层次分明：全诗先绘萱草之形，后抒思亲之情，由景入情，过渡自然，末句“恨此花”将情感推向高潮，余味悠长。