题应天寺

这首诗是题咏应天寺的纪游之作，先以设问赞叹寺宇景致的精巧不凡，接着描绘春日雨后寺外山水的清幽淡远之景，再叙写礼佛完毕、题诗将归的寺中情景，最后借白莲社、陶渊明的典故，抒发对禅隐闲适生活的追慕，暗含未能与知己同享闲趣的淡淡怅惘。

何事诗家称翦裁
注释：何事：为什么。诗家：文人墨客。称翦裁：称赞景致如同精心裁剪的佳作，“翦”通“剪”。
句意：为何诗人们都要赞叹这寺景如同匠心独运的剪裁之作？

跨虚相继有楼台
注释：跨虚：凌空架筑，形容楼台建于高处仿佛凌驾于虚空之上。相继：接连不断。
句意：凌空而起的楼台接连相接，宛若浮空胜境。

水涵春碧雨初霁
注释：涵：包容、倒映。春碧：春日碧水的青绿之色。霁：雨停天晴。
句意：春雨初歇，春水倒映着春日的碧色天光。

山露晓青云半开
注释：晓青：拂晓时山峦的青苍之色。云半开：云雾半散半留。
句意：拂晓时分山峦露出青苍容颜，云雾正半散还留。

宝塔礼终僧室静
注释：礼终：完成拜佛的仪式。僧室静：僧房归于寂静，烘托禅院的清幽氛围。
句意：宝塔前的礼佛仪式结束，僧房四下归于静谧。

粉墙题罢使车回
注释：粉墙：应天寺的白墙。题罢：题诗完毕。使车：使者的车驾，此处指诗人随行的车马。
句意：在粉墙之上题罢诗句，我也即将乘车返程。

此时欲结香莲社
注释：香莲社：即白莲社，晋代慧远法师在庐山结社修行佛法，后世文人常借指禅隐修学的文人群体。
句意：此时我真想发起结起这白莲社般的禅隐之会。

只为陶潜醉不来
注释：陶潜：即陶渊明，以嗜酒、辞官归隐著称。醉不来：化用陶渊明与白莲社的典故（传说陶渊明曾欲加入白莲社，因需饮酒获慧远特许，赴会后又醉而返），此处既点出诗人爱酒性情，也暗含未能如愿与知己同享禅隐之乐的怅惘。
句意：只可惜像陶渊明那样爱酒的人，如今沉醉（或未能抽身）没能前来。

为何诗人们都赞叹这景致如精心剪裁？
凌空架起的楼台接连相接，宛若浮空。
春雨初歇，春水倒映着春日的碧色；
拂晓时山峦露出青苍，云雾半散还留。
宝塔前的礼佛仪式结束，僧房归于寂静；
粉墙之上题罢诗句，使者的车驾将要回程。
此时我真想结起那白莲社，
只可惜像陶渊明那样的人，沉醉不来。

关于宋代诗人王昌符的生平记载较少，此诗为纪游题壁之作。从诗中“使车回”来看，诗人当时或以朝廷使者身份出行，途经应天寺并游览。诗作创作于春日雨后，诗人目睹寺宇与山水相映的清幽景致，礼佛题诗后，由眼前禅院的静谧氛围生发对闲适归隐生活的向往，借典故抒发胸臆。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联“水涵春碧雨初霁，山露晓青云半开”对仗工整，“水涵”对“山露”、“春碧”对“晓青”、“雨初霁”对“云半开”，平仄协调，意象鲜明，尽显律诗的格律之美。
2. 用典自然，意蕴深厚：两处典故运用不着痕迹。以“香莲社”点明对禅隐生活的向往，以“陶潜醉不来”化用史实，既呼应诗人自身爱酒的性情，又暗含知音难觅、未能如愿归隐的淡淡怅惘，将实景与情志融为一体。
3. 层次分明，情景交融：全诗以“赞叹寺景→描绘山水→叙写寺中情景→抒发情志”为脉络，由远及近、由景及人，层层推进。颔联以雨后碧水、晓山残云营造清幽淡远的意境，颈联以静穆的僧室烘托禅院氛围，最后将眼前实景与心中向往结合，淡而有味，余韵悠长。
4. 设问起笔，引人入胜：首联以“何事诗家称翦裁”设问，开篇即引发读者对寺景的好奇，自然引出下文对楼台胜境的描绘，使全诗起笔灵动自然。