这首七言律诗细致描绘了阴那山雄奇清幽的山水禅林胜景,将自然风物与佛教禅理相融,抒发了诗人置身山间忘却尘俗、悠然自适的闲适心境,尽显山林禅院的空灵静谧之美。
阴那山
宫阙空悬胜绝奇,天然泉石画中窥。
五峰指月攒寒玉,二水流云漾碧漪。
鱼鸟身如游极乐,猿猴心似发菩提。
沈沈钟鼓僧閒寂,客亦忘言自得之。
五峰指月攒寒玉,二水流云漾碧漪。
鱼鸟身如游极乐,猿猴心似发菩提。
沈沈钟鼓僧閒寂,客亦忘言自得之。
简要说明
逐句注释
- 宫阙空悬胜绝奇:宫阙原指帝王宫殿,此处借喻阴那山群峰错落有致,如凌空矗立的宫殿建筑群;空悬形容山峰高耸如悬于天际;胜绝奇意为景致绝佳奇特。
- 天然泉石画中窥:天然泉石指山中自然生成的泉流与奇石;画中窥谓眼前景致如画卷一般,如同在画中观赏。
- 五峰指月攒寒玉:五峰指阴那山的五座主峰;指月形容山峰高耸仿佛直指长空明月;攒寒玉指攒聚着如同寒玉般洁白莹润的峰峦。
- 二水流云漾碧漪:二水指山中的两条溪流;流云指溪面倒映着天上的云影;漾碧漪指漾起青绿色的水波涟漪。
- 鱼鸟身如游极乐:极乐为佛教术语,指西方极乐世界,此处形容鱼鸟自在遨游,仿佛身处极乐净土。
- 猿猴心似发菩提:菩提为佛教术语,指觉悟、智慧,此处谓山中猿猴都仿佛生出觉悟之心,沾染了禅意。
- 沈沈钟鼓僧閒寂:沈沈同“沉沉”,形容钟鼓声悠长深远;僧閒寂指禅院中的僧人闲适静谧,“閒”为“闲”的异体字。
- 客亦忘言自得之:客为诗人自指;忘言语出《庄子·外物》“得意而忘言”,谓领会意境后无需言语表达;自得之指悠然自得,内心获得满足与安宁。
现代译文
群峰如宫阙凌空悬峙,胜景奇绝天下稀。
天然泉石如画,尽在眼底观窥。
五峰攒簇如寒玉,直指长空映月辉;
双溪漾着云影,碧波轻荡涟漪。
鱼鸟自在遨游,恍若置身极乐净土;
猿猴皆含禅意,似已萌菩提觉悟之心。
沉沉钟鼓回荡,僧寮闲静寂寂;
我亦忘言,只在此间悠然自得。
创作背景
阴那山位于今广东梅州,是粤东知名的禅林胜地,山中五峰耸峙、泉流清幽,自古便有文人题咏留作。宋代诗人蔡蒙古生平史料记载不多,此诗应为其游历阴那山时,观览山中胜景、感悟禅意后即兴抒怀之作,寄寓了超脱尘俗的闲适情怀。
艺术赏析
- 格律章法:全诗为标准七言律诗,符合平起首句入韵的格律规范,平仄协调,韵脚统一(平水韵四支)。颔联“五峰指月攒寒玉,二水流云漾碧漪”与颈联“鱼鸟身如游极乐,猿猴心似发菩提”对仗工整,名词、动词、形容词两两相对。章法上首联总起点题,颔联颈联分写山水风物与禅意生机,尾联收束于自身心境,景、情、理融为一体。
- 意象营造:诗人选取宫阙、寒玉、碧漪、鱼鸟、猿猴、钟鼓等意象,将自然山水与佛教禅理巧妙结合。以“宫阙”凸显山势雄奇,以“寒玉”写出山色清莹,以“碧漪”尽显水色灵动;将鱼鸟、猿猴赋予禅意,化寻常山野生灵为带有禅机的物象,营造出空灵静谧、超凡脱俗的意境。
- 表现手法:运用比喻、拟人、借景抒情、用典等手法。以比喻写山写水,形象生动;以拟人手法赋予猿猴菩提之心,增添禅意;借山间景致抒发超脱尘俗的心境,情景交融;末句“忘言”化用《庄子》典故,含蓄点明诗人的精神境界,意蕴悠长。
- 语言风格:全诗语言清丽自然,不事雕琢,以浅近流畅的语言描绘出深远意境,兼具山水诗的清新明快与禅诗的空灵悠远,将自然之美与禅理之趣完美融合。
常见问题
《阴那山》的作者和朝代是什么?
《阴那山》的作者是蔡蒙古,页面按宋作品展示。
《阴那山》主要写了什么?
这首七言律诗细致描绘了阴那山雄奇清幽的山水禅林胜景,将自然风物与佛教禅理相融,抒发了诗人置身山间忘却尘俗、悠然自适的闲适心境,尽显山林禅院的空灵静谧之美。
《阴那山》的创作背景是什么?
阴那山位于今广东梅州,是粤东知名的禅林胜地,山中五峰耸峙、泉流清幽,自古便有文人题咏留作。宋代诗人蔡蒙古生平史料记载不多,此诗应为其游历阴那山时,观览山中胜景、感悟禅意后即兴抒怀之作,寄寓了超脱尘俗的闲适情怀。
《阴那山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :全诗为标准七言律诗,符合平起首句入韵的格律规范,平仄协调,韵脚统一(平水韵四支)。颔联“五峰指月攒寒玉,二水流云漾碧漪”与颈联“鱼鸟身如游极乐,猿猴心似发菩提”对仗工整,名词、动词、形容词两两相对。章法上首联总起点题,颔联颈联分写山水风物与禅意生机,尾联收束于自身心境,景、情、理融为一体。 2. 意象营造 :诗人选取宫阙、寒玉、碧漪、鱼鸟、...