送李北山归建康

这首送别诗以感慨人生短促起笔，化用经典诗辞意象，抒发对羁旅漂泊的厌倦，劝勉友人李北山放弃仕途奔波，回归田园故乡，传递出“无田归亦好”的安闲人生态度，兼具送别关切与出世之思。

1. 人生几百年：人生在世不过百年光景，“几百年”为虚指，极言人生短促。
2. 胡为在远道：胡为，即“何为”，为什么；远道，指羁旅远方的迢迢路途。句意：为什么要终日奔波在遥远的旅途之中呢？
3. 游子悲故乡：游子，指离家远游的旅人；此句化用《古诗十九首·行行重行行》的思乡意象：> 浮云蔽白日，游子不顾反。抒发倦于漂泊、思念故乡的悲愁。
4. 王孙怨芳草：王孙，原指贵族子弟，此处代指远游的客子；此句化用《楚辞·招隐士》的名句：> 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。以春草萋萋的暮春之景反衬游子久游未归的惆怅愁绪。
5. 有田归去来：归去来，取自陶渊明《归去来兮辞》，代指辞官归隐、返回田园。句意：若有田产便索性辞官归乡。
6. 无田归亦好：即便没有田产，回归故乡、归隐田园也是极好的，传递出不计较物质条件、追求精神安闲的人生理念。

人生不过百年光景，
何苦终日奔波在迢迢远道？
远游的游子总将故乡牵挂，
王孙客子更怨春草萋萋扰愁思。
有田产便索性归去来兮，
就算无田，回归故里也是极好的。

梁栋为宋末元初诗人，宋亡后隐居茅山，终身不仕。李北山是其友人，此次欲返回建康（今江苏南京），诗人作此诗送别。结合宋末乱世的时代背景，当时大批士人厌倦仕途与战乱，多选择归隐田园，这首诗既饱含对友人归乡的关切，也寄托了诗人自身厌弃乱世、向往田园安闲生活的心境。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典诗辞意象，如“游子悲故乡”化用《古诗十九首》思乡主题，“王孙怨芳草”取自《楚辞·招隐士》的春草怀人之思，“归去来”直接化用陶渊明名篇，典故贴合主题，毫无堆砌之感，既丰富了诗歌的文化内涵，也强化了思乡归隐的情感表达。
2. 章法清晰，层层递进：开篇以反问句破题，点出“人生短促、不必奔波”的核心观点；中间两句以对仗句式“游子悲故乡，王孙怨芳草”铺陈羁旅之愁，承接开篇的反问；末两句直接抒发劝归之意，从道理到情感层层推进，直白恳切。
3. 风格古朴，意境冲淡：全诗为五言古体，不受近体诗格律束缚，语言质朴平淡，无华丽辞藻，却以自然的口吻传递出真挚情感，整体意境冲淡平和，带有汉魏古诗的古朴韵味，尽显士人归隐的淡然心境。
4. 情感兼具：既是送别友人的关切之语，也暗含诗人自身对乱世的超脱态度，将个人情志与送别之意融为一体，情感真挚动人。