国仲观迁居尹隩访别

这首诗是南宋诗人楼钥为友人国仲观迁居尹隩所作的饯别诗，围绕送别与归隐主题展开：先以自身晚年漂泊无依的境况起笔，对比友人迁居归隐的选择，抒发羡慕之意；继而慨叹离别后难再与友人同隐，凸显与友人的深厚情谊；最后以相约深秋拜访收尾，表达对林泉之乐的向往。全诗风格平实恬淡，情感恳切真挚。

1. 晚年来定一枝巢：晚年我只求一处安身之所。“一枝巢”典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，原指小鸟在深林中筑巢仅需一根树枝，后比喻安身立命的狭小居所。
2. 到处盖头无把茅：平生辗转漂泊，连一间遮身的简陋茅屋都未曾拥有。“把茅”指茅草搭建的简易居所，“盖头”即遮身避雨之意。
3. 又欲浮家过尹隩：如今你却要驾着舟船迁居至尹隩之地。“浮家”指以船为家、漂泊迁居；“尹隩”为当时浙东地名，约在今浙江宁波附近，为友人迁居之地。
4. 何殊乐道向莘郊：这与古代贤者在莘郊乐道隐居又有何不同？“乐道”指以践行道义、安贫乐道为乐；“莘郊”指商初伊尹隐居耕作的莘野，后常代指贤者归隐之地。
5. 君今去此难招隐：你此番离去后，便难再邀约你一同归隐了。“招隐”指招引隐士归隐，此处指邀约友人同享林泉之乐。
6. 老更从谁可定交：我年事已高，还能与谁建立这份稳固的知己之交呢？“定交”指结为深交、知己。
7. 见说衡门临野水：听说你新居的门庭正对着野外的流水。“衡门”语出《诗经·陈风·衡门》，原指横木为门，后代指隐士简陋的居所。
8. 秋深容我去推敲：待到深秋时节，容我前去拜访，与你一同斟酌诗文、闲谈论道吧。“推敲”典出唐代贾岛吟诗的典故，后指斟酌字句、谈诗论道，此处代指与友人相聚切磋、共话闲情。

晚年我只求一处安身的巢，
平生辗转竟无半间茅舍遮身。
如今你又要驾舟迁居尹隩，
这与贤者乐道隐居莘郊又有何异？
你此番离去后，难再邀约同隐，
我垂垂老矣，还能与谁结下深交？
听说你新居门对野水荒郊，
待到深秋，容我前去与你论诗推敲。

楼钥为南宋中期鄞县（今浙江宁波）人，官至参知政事，晚年退居乡里。国仲观为其同乡友人，此诗为友人从原居地迁居尹隩时所作。此时楼钥已届晚年，经历过南宋中期的政局起伏，晚年更倾向于闲适的归隐生活，与国仲观情谊深厚，因此在饯别之际，既羡慕友人选择归隐林泉的自在，也抒发了自己晚年渴望与知己相伴、共赴林泉的心愿。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用典故却毫无堆砌之感。“一枝巢”“莘郊”“推敲”均贴合主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传达了诗人的心境与情境，如“推敲”一词既呼应了文人雅集的氛围，也暗含了与友人论诗的志趣。
2. 结构层次清晰：全诗以“自身境况—友人选择—惜别慨叹—相约再会”为脉络，层层递进。开篇以自身漂泊无依的处境反衬友人归隐的自在；中间两联直抒胸臆，表达对友人的看重与惜别之意；末联以相约收尾，将情感落点于对未来相聚的向往，情感真挚自然。
3. 格律严谨合规：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗的格律要求，韵律和谐流畅。
4. 语言平实恬淡：全诗语言浅近通俗，没有晦涩辞藻，却能准确传达情感。如“到处盖头无把茅”以口语化表达直白道出早年漂泊的窘迫，与整体闲适的基调形成对比，更凸显出对晚年安稳归隐的向往。
5. 情感真挚内敛：作为饯别诗，全诗并未沉溺于伤感的离别情绪，反而以羡慕归隐、相约再会为核心，传递出一种平和恬淡的知己情谊，契合南宋中后期文人闲适自然的审美追求。