史少师赐第赏芍药分韵得木字

这首诗是南宋文人楼钥在丞相史浩（史少师）京城赐第的芍药雅集上所作，分韵得“木”字韵。全诗先描绘赐第园林清幽雅致的环境，再细致刻画芍药的形色之美，以桃李、百卉对比凸显芍药的高雅不俗，继而借芍药寄寓对史浩胸襟开阔、仁爱宽厚的称颂，同时展现了文人雅集的和乐氛围。

帝城有仙山，双径森万玉。
帝城：指南宋京城临安（今杭州）。仙山：喻指史浩的赐第园林，言其景致清幽如仙境。双径：宅园中两条小路。森万玉：形容园中林木茂密光洁，“万玉”代指翠竹、白梅等素雅林木。

洞户入深窈，突兀见华屋。
洞户：指园中的门户。深窈：幽深静谧。突兀：突然显现。华屋：华丽的丞相府第。

相君领众客，红药想芬馥。
相君：对丞相史浩的尊称。红药：芍药的别称。芬馥：香气浓郁。

霜刀妙裁剪，烟脂点冰轂。
烟脂：即“胭脂”，形容芍药花瓣的艳红色。霜刀：喻指花瓣轮廓规整如经锋利剪刀裁剪。冰毂：原指光滑洁白的车毂，此处喻指芍药洁白的花萼或花瓣基底，与红色花瓣形成色彩对比。

枝弱不胜花，翠叶共斜矗。
不胜：承受不住，形容花枝纤细难负载盛放的花朵。斜矗：枝叶斜斜挺立的样子。

向来争春风，桃李愧粗俗。
向来：往昔。争春风：指桃李春日争相开放。愧粗俗：以桃李的格调为粗俗，反衬芍药的高雅。

百卉纷何在，庭树拥新绿。
百卉：各种花草。拥新绿：庭院树木皆长出鲜嫩绿意，点明暮春时节。

此花丈人行，俨立见幽独。
丈人行：德高望重的长辈，此处将芍药拟人化，比作品格高洁的长者。俨立：庄重挺立。幽独：清幽独立，不与群芳争艳的品格。

相君戴花笑，和气俱可掬。
戴花：史浩头上插戴芍药花。和气：宴会上融洽祥和的氛围。可掬：可伸手捧取，形容氛围浓厚真切。

人言此花胜，相君意倾属。
胜：美好出众。倾属：倾心喜爱，指史浩对芍药格外偏爱。

谁知心广大，何物不蒙福。
心广大：指史浩心胸开阔、仁爱宽厚。蒙福：承受恩泽，言史浩施恩于万物。

岂以庭中花，而肯弃凡不。
岂以：难道因为。凡不：疑为传抄讹误，或指平凡普通的事物，此句意为史浩不会因偏爱芍药就舍弃平凡之物。

君看择胜具，所在可追逐。
择胜具：指欣赏美景的场合与器具。追逐：此处指寻乐赏玩。

自言居闲时，情话会亲族。
居闲：退职闲居。情话：亲切融洽的话语。会亲族：与亲戚族人相聚宴饮。

一花有可观，烂赏费银烛。
可观：值得观赏。烂赏：尽情观赏。费银烛：点银烛照明，形容赏玩至深夜，兴致浓厚。

此心何拣择，寓意本无欲。
拣择：挑选区分高下。寓意：寄托心意。无欲：无世俗私欲，指史浩赏花只为雅兴，而非刻意标榜。

临安城中有仙境般的园林，两条小路穿行在茂密如玉的林木间。
走进园中的幽深门户，忽然眼前浮现出华丽的府第。
丞相带领众位宾客前来，想来院中芍药正散发着浓郁香气。
花枝似经霜刀精心裁剪，花瓣如胭脂点染在洁白的花萼之上。
纤细的花枝难承盛放的花朵，翠绿的枝叶与花一同斜立。
往日争春的桃李，都羞于自己的粗俗平庸。
万千花草如今都在哪里？唯有庭院里的树木拥着一片新绿。
这芍药好似德高望重的长者，庄重挺立尽显清幽独立的品格。
丞相头戴芍药花含笑而坐，满座的祥和之气仿佛伸手可掬。
旁人都说这芍药格外美好，丞相对它更是倾心喜爱。
谁能知晓丞相心胸如此开阔，世间万物又有哪个不曾蒙受他的恩泽？
难道会因为这庭中的芍药，就肯舍弃那些平凡的事物吗？
您看这赏玩胜景的兴致，无论何处都能随心追寻。
丞相曾说闲居之时，常与亲族相聚叙谈。
一朵芍药便足以赏心悦目，尽兴观赏直至银烛燃尽。
这份心意本无高下拣择，寄托的不过是淡泊无求的情怀。

史少师即南宋孝宗朝丞相史浩，晚年退居京城临安，其赐第为朝廷所赐的私人园林。南宋文人雅集盛行分韵赋诗，即众人齐聚时随机抽取韵字，参与者以此字为韵作诗。此诗便是楼钥在史浩的芍药赏宴上，分得“木”字韵时所作。楼钥为南宋中期文学家，与史浩交游深厚，此诗既记录了当时的雅集盛况，也融入了对史浩品格的称颂。

1. 结构层次清晰：全诗以游赏动线为线索，先写园林环境，再聚焦芍药本体，继而转入对史浩胸襟的称颂，最后以宴饮雅事收束，层层递进，自然流畅。
2. 对比与拟人手法：以春日争艳的桃李与芍药对比，凸显芍药“幽独”“不俗”的品格；又将芍药拟人化为“丈人行”，赋予其高洁庄重的人格特质，借花喻人，将芍药之美与史浩的君子之风融为一体。
3. 借物抒情，寓理于景：诗中不仅描绘芍药的形色之美，更以“心广大，何物不蒙福”“寓意本无欲”等句，将赏芍药之事升华为对史浩仁爱宽厚、淡泊无求品格的赞美，打破单纯咏物的局限，兼具写景、抒情与说理。
4. 语言风格典雅平实：全诗以浅近典雅的文言写成，无晦涩典故，符合宋诗“以文为诗”“说理从容”的特点，既保留诗词意境美感，又自然融入人物品评。
5. 符合分韵规制：全诗韵脚基本属于平水韵“屋”部，与“木”字同属一韵，严格契合分韵作诗的格律要求。