吴待制挽词

· 楼钥

三仕入储闱,堂堂夹日飞。
初同四皓起,终作二疏归。
冰玉清班近,衣冠盛事稀。
间居忽仙去,西望是邪非。

简要说明

这首五言挽诗,通过追忆友人吴待制的仕宦经历与归隐选择,赞颂其高洁品性与通达的人生态度,末句以怅惘之问抒发对友人猝然离世的深切哀悼与追怀。

逐句注释

  1. 三仕入储闱:三仕,多次出仕;储闱代指太子东宫,此处指吴待制三次供职于太子所居之处。
  2. 堂堂夹日飞:堂堂形容仪容庄重、气度不凡;“夹日飞”化用《左传》“云如众赤鸟,夹日以飞”的典故,原指吉兆,此处用以烘托吴待制声名显赫、风采出众。
  3. 初同四皓起:四皓指汉初隐居商山的四位隐士,后应召辅佐太子刘盈。此句谓吴待制起初以高隐之姿被征召入朝,如同四皓。
  4. 终作二疏归:二疏指西汉疏广、疏受叔侄,二人同为太子师傅,后主动辞官归乡传为美谈。此句谓吴待制晚年辞官归隐,效仿二疏的通达之举。
  5. 冰玉清班近:冰玉比喻品德高洁;清班指清贵的文官班次,代指接近帝王的侍从之职。此句赞吴待制身处清贵之位,品性高洁。
  6. 衣冠盛事稀:衣冠代指士大夫阶层;盛事指兼具高隐起用与辞官归隐的佳话。此句谓这样的人生际遇在士林之中极为少见。
  7. 间居忽仙去:间,通“闲”,间居即闲居;仙去为对友人去世的委婉称法。此句谓吴待制闲居时突然离世。
  8. 西望是邪非:西望,古人常以西方为归葬或羽化登仙之处;是邪非以疑问语气抒发怅惘,暗含对友人逝去的追念与生死之惑。

现代译文

三度供职于太子东宫,
仪容堂堂如赤鸟夹日高飞。
当初如同商山四皓被征召而起,
晚年终如二疏辞官归隐。
品性冰清玉洁位居清贵之班,
这样的盛事在士林中实属稀有。
闲居之时忽然仙逝西去,
遥望西天,不知此去是邪是非?

创作背景

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣,官至参知政事。此诗为悼念友人吴待制所作,吴待制生平史料记载不多,但从诗中可推知其曾三次任职东宫,以高隐之姿被征召入朝,晚年辞官归隐,后闲居时猝然离世。作为同僚与友人,楼钥作此挽诗以追念其生平,赞颂其品格与人生选择。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄合律,语言凝练典雅,契合挽诗庄重肃穆的基调。
  2. 用典自然贴切:多处化用古典典故,四皓、二疏的典故精准概括了吴待制的仕宦轨迹,既暗含对其才德的赞许,又赋予诗作厚重的历史感;“夹日飞”的典故烘托人物风采,“冰玉”的比喻强化其高洁人格,用典不露痕迹。
  3. 情感含蓄深沉:全诗未直白抒发哀悼之情,先叙生平、赞品格,末句以“西望是邪非”的疑问收束,将追念与怅惘融入疑问之中,意境悠远,尽显宋代文人挽诗的含蓄雅致。

常见问题

《吴待制挽词》的作者和朝代是什么?

《吴待制挽词》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《吴待制挽词》主要写了什么?

这首五言挽诗,通过追忆友人吴待制的仕宦经历与归隐选择,赞颂其高洁品性与通达的人生态度,末句以怅惘之问抒发对友人猝然离世的深切哀悼与追怀。

《吴待制挽词》的创作背景是什么?

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣,官至参知政事。此诗为悼念友人吴待制所作,吴待制生平史料记载不多,但从诗中可推知其曾三次任职东宫,以高隐之姿被征召入朝,晚年辞官归隐,后闲居时猝然离世。作为同僚与友人,楼钥作此挽诗以追念其生平,赞颂其品格与人生选择。

《吴待制挽词》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄合律,语言凝练典雅,契合挽诗庄重肃穆的基调。 2. 用典自然贴切 :多处化用古典典故,四皓、二疏的典故精准概括了吴待制的仕宦轨迹,既暗含对其才德的赞许,又赋予诗作厚重的历史感;“夹日飞”的典故烘托人物风采,“冰玉”的比喻强化其高洁人格,用典不露痕迹。 3. 情感含蓄深沉 :全诗未直白抒发哀悼之...