泉口净明院昼寝

· 楼钥

沙头古招提,往来几经行。
兹来当春昼,解衣愒西楹。
玉立青琅玕,小窗虚且明。
纸帐白如雪,床软枕更平。
偃仰四体适,欠伸困思生。
须入华胥城。
无人梦自觉,閴然四无声。
林间婆饼焦,悠悠时一鸣。
翻身更口容,意泰气亦清。
连朝走丘垄,百拜不遑宁。
老我久倦游,幸兹息营营。
衰相益已迫,世念日愈轻。
自欣天与閒,身是半发僧。
未能遂高隐,庶几保余龄。

简要说明

这首诗是南宋诗人楼钥晚年在泉口净明院昼寝时所作,以细腻笔触描摹春日寺中休憩的闲适场景,从连日奔波劳碌的困顿中暂时解脱,抒发了年老倦游、看淡世俗杂念、渴求安度晚年的心境,兼具写实性与禅意之美。

逐句注释

沙头古招提,往来几经行。
沙头:江边沙洲地带;招提:梵语音译,后世泛指寺院。句意:沙洲边这座古老的寺院,我已经往来经过好几次了。

兹来当春昼,解衣愒西楹。
兹来:此次前来;愒(qì):休息;西楹:西边的廊柱,代指西廊下的休憩之处。句意:这次春日白昼前来,解下衣衫在西廊下稍作休息。

玉立青琅玕,小窗虚且明。
玉立:挺拔伫立的样子;青琅玕:本指青色美石,此处代指青竹,因竹色青翠光洁如琅玕。虚且明:窗户空敞透亮。句意:青竹挺拔地伫立在院间,小窗空敞,洒满了明亮的日光。

纸帐白如雪,床软枕更平。
纸帐:以藤纸糊制的帐幔,为古代文人常用的寝具。句意:纸帐白得像雪一样,床铺松软,枕头更是平整舒坦。

偃仰四体适,欠伸困思生。
偃仰:躺卧俯仰,此处指舒展身体安睡;四体适:四肢感到舒适;欠伸:打哈欠、伸懒腰。句意:躺卧下来四肢都感到舒畅,打个哈欠困意渐渐滋生。

须入华胥城。
华胥城:典出《列子·黄帝》,华胥国为理想的安乐梦境之地,后世以“华胥”代指梦境。句意:眼看就要进入那华胥的梦境之中。

无人梦自觉,閴然四无声。
閴(qù):同“阒”,寂静无声;四无声:四周没有任何声响。句意:周遭无人惊扰,从梦中自然醒来,四下静悄悄的没有半点声响。

林间婆饼焦,悠悠时一鸣。
婆饼焦:一种江南常见的鸣禽,其叫声近似“婆饼焦”,此处以鸟鸣声烘托静谧氛围。句意:林间传来“婆饼焦”的鸟鸣,悠悠然偶尔响起一声。

翻身更口容,意泰气亦清。
口容:疑为“从容”之误,或指舒展面容、调整气息;意泰:心境安泰平和。句意:翻身之后神态更显安舒,心境安泰,气息也格外清朗。

连朝走丘垄,百拜不遑宁。
连朝:连日;丘垄:坟墓、坟茔,此处代指祭扫祖坟的行程;百拜:多次行礼;不遑宁:没有闲暇安宁。句意:连日来奔波在坟茔之间,频频行礼不曾有片刻安宁。

老我久倦游,幸兹息营营。
老我:年老的我;倦游:厌倦了游宦奔波的劳碌生活;营营:形容奔走忙碌的样子。句意:我这年老之人早已厌倦了奔波游宦,幸而在此得以停息那营营碌碌的生计。

衰相益已迫,世念日愈轻。
衰相:衰老的迹象;益已迫:日益逼近;世念:世俗的功名利禄等杂念。句意:衰老的迹象日益逼近,世俗的杂念却一天比一天淡薄。

自欣天与閒,身是半发僧。
天与閒:天然获得的闲静时光;半发僧:指留着头发的僧人,此处比喻自己虽未完全脱离尘世,却拥有僧人般的闲适心境。句意:暗自欣喜天然得到这份闲静,我如今就像个留着头发的僧人。

未能遂高隐,庶几保余龄。
遂高隐:实现高远的隐居之志;庶几:希望、但愿;余龄:余下的年岁。句意:没能实现高远的隐居之志,但愿能以此保全余下的年岁,安度晚年。

现代译文

沙洲边这座古老的寺院,我来往已经路过好几回。
这次春日的白昼前来,解下衣衫在西廊下休憩。
青竹挺拔地伫立在阶前,小窗空敞,洒满了明亮的光。
纸帐白得像雪,床铺松软,枕头更是平整舒坦。
躺卧下来四肢都感到舒适,打个哈欠困意渐渐滋生,
眼看就要进入那华胥的梦境。
周遭无人惊扰,从梦中自然醒来,四周静悄悄的没有半点声响。
林间传来“婆饼焦”的鸟鸣,悠悠然偶尔响过一声。
翻身之后神态更显安舒,心境安泰,气息也格外清朗。
连日来奔波在坟茔之间,频频行礼不曾有片刻安宁。
我这年老之人早已厌倦了游宦奔波,幸而在此得以停息那营营碌碌。
衰老的迹象日益逼近,世俗的杂念却一天比一天淡薄。
暗自欣喜天然得到这份闲静,我如今就像个留着头发的僧人。
没能实现高远的隐居之志,但愿能以此保全余下的年岁。

创作背景

楼钥为南宋中期鄞县(今浙江宁波)人,官至参知政事,晚年辞官家居。此诗当为其晚年祭扫祖坟后,途经泉口净明院,于春日在寺中休憩昼寝时所作。诗中“连朝走丘垄”点明此前连日奔波于祭扫之事,“老我久倦游”则流露出对半生游宦劳碌的倦怠,全诗围绕寺中昼寝的闲适,抒发了对世俗杂念的看淡与对安闲晚年的渴求,是其晚年闲适诗的代表之作。学界对其具体创作年份无明确定论,多认为作于其家居晚年阶段。

艺术赏析

  1. 结构清晰,层次分明:全诗以时间与行动为线索,从初见寺院、休憩寺中、昼寝入梦、梦醒感怀,到最终抒发心境,层层递进,自然流转,将写实场景与个人情感融为一体。
  2. 用典含蓄,意境悠远:以“华胥城”的典故点明梦境的超脱与闲适,既贴合昼寝的场景,又暗含对理想安乐境界的向往;以“婆饼焦”的鸟鸣烘托静谧氛围,以动衬静,凸显寺中清幽的禅意环境。
  3. 对比鲜明,情感真挚:以“连朝走丘垄,百拜不遑宁”的劳碌与“幸兹息营营”的闲适形成对比,以“衰相益已迫”的衰老与“世念日愈轻”的淡泊形成对比,突出了从奔波到闲静的心境转变,真实流露了晚年倦游、看淡世俗的心境。
  4. 语言平淡自然,风格冲淡:全诗采用白描手法,以浅近直白的语言描摹昼寝的细节与场景,没有刻意雕琢的辞藻,却将闲适的心境刻画得细腻真切,体现了宋诗“平淡见意”的典型风格,兼具唐诗的闲适意境与宋诗的理趣。

常见问题

《泉口净明院昼寝》的作者和朝代是什么?

《泉口净明院昼寝》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《泉口净明院昼寝》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人楼钥晚年在泉口净明院昼寝时所作,以细腻笔触描摹春日寺中休憩的闲适场景,从连日奔波劳碌的困顿中暂时解脱,抒发了年老倦游、看淡世俗杂念、渴求安度晚年的心境,兼具写实性与禅意之美。

《泉口净明院昼寝》的创作背景是什么?

楼钥为南宋中期鄞县(今浙江宁波)人,官至参知政事,晚年辞官家居。此诗当为其晚年祭扫祖坟后,途经泉口净明院,于春日在寺中休憩昼寝时所作。诗中“连朝走丘垄”点明此前连日奔波于祭扫之事,“老我久倦游”则流露出对半生游宦劳碌的倦怠,全诗围绕寺中昼寝的闲适,抒发了对世俗杂念的看淡与对安闲晚年的渴求,是其晚年闲适诗的代表之作。学界对其具体创作年份无明确定论,多认为作于其...

《泉口净明院昼寝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,层次分明 :全诗以时间与行动为线索,从初见寺院、休憩寺中、昼寝入梦、梦醒感怀,到最终抒发心境,层层递进,自然流转,将写实场景与个人情感融为一体。 2. 用典含蓄,意境悠远 :以“华胥城”的典故点明梦境的超脱与闲适,既贴合昼寝的场景,又暗含对理想安乐境界的向往;以“婆饼焦”的鸟鸣烘托静谧氛围,以动衬静,凸显寺中清幽的禅意环境。 3. 对比鲜明,...