这首七言绝句紧扣园池“止室”主题,以顺应自然的处世观为核心:先点明行止有度的简单道理,批判世人被名利束缚的庸碌,最终赞扬主人安于退隐、心境淡泊的境界,抒发了对闲适超脱生活的推崇。
鹿伯可郎中园池杂咏・止室
流行坎止事无多,举世营营自网罗。
珍重主人真止矣,直如古井更无波。
珍重主人真止矣,直如古井更无波。
简要说明
逐句注释
- 流行坎止事无多:流行指顺境中行止顺遂,坎止指遭遇困境则安于停驻,化用《汉书·贾谊传》“乘流则逝,遇坎则止”,意为顺境前行、逆境停驻的处世原则本就简单明了。事无多指这类顺应自然的道理并不复杂。
- 举世营营自网罗:举世指整个世间,营营形容为功名利禄奔走钻营、忙碌不休的状态,网罗比喻世俗的功名利禄如罗网般束缚人身。此句批判世人自困于名利枷锁的庸碌。
- 珍重主人真止矣:珍重为敬称,意为值得敬重;主人指题咏对象鹿伯可;真止矣指真正践行了“坎止”的处世之道,安于止息退隐。
- 直如古井更无波:直如指简直如同,古井常用来比喻沉寂平和的心境,更无波形容内心毫无波澜,不为外物所动。
现代译文
顺流而行遇坎则停,世事本就这般简单;
世人都在钻营奔忙,自缚于名利的罗网。
最可敬的是主人真正做到了安于止息,
心境如古井一般,再无半点波澜。
创作背景
此诗为楼钥组诗《鹿伯可郎中园池杂咏》中的一篇。鹿伯可名谦,字伯可,南宋时曾任郎中,后退居乡里营建园池,取“止室”为堂名,传递退隐安闲的志趣。南宋中期朝堂党争频仍,不少士人选择退隐田园以避祸全身、追求精神自由,这首诗正是楼钥对友人超脱世俗的生活态度的赞赏与共鸣。
艺术赏析
- 用典自然贴切:首句化用《汉书》典故,将“止”的处世哲学具象化,无生硬堆砌之感,契合全诗闲适恬淡的基调。
- 对比手法鲜明:将“举世营营自网罗”的世俗庸碌,与“直如古井更无波”的主人心境形成强烈反差,清晰传递出对淡泊超脱境界的推崇。
- 意象精准传神:以“网罗”喻名利束缚,以“古井无波”喻平静心境,将抽象的处世态度与精神境界转化为可感形象,语言质朴却意蕴深远。
- 格律严谨规整:作为七言绝句,平仄协调押韵(平水韵五歌部),第三句仄收符合绝句格律要求,整体节奏舒缓,与诗歌表达的闲适意境完美契合。
常见问题
《鹿伯可郎中园池杂咏・止室》的作者和朝代是什么?
《鹿伯可郎中园池杂咏・止室》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《鹿伯可郎中园池杂咏・止室》主要写了什么?
这首七言绝句紧扣园池“止室”主题,以顺应自然的处世观为核心:先点明行止有度的简单道理,批判世人被名利束缚的庸碌,最终赞扬主人安于退隐、心境淡泊的境界,抒发了对闲适超脱生活的推崇。
《鹿伯可郎中园池杂咏・止室》的创作背景是什么?
此诗为楼钥组诗《鹿伯可郎中园池杂咏》中的一篇。鹿伯可名谦,字伯可,南宋时曾任郎中,后退居乡里营建园池,取“止室”为堂名,传递退隐安闲的志趣。南宋中期朝堂党争频仍,不少士人选择退隐田园以避祸全身、追求精神自由,这首诗正是楼钥对友人超脱世俗的生活态度的赞赏与共鸣。
《鹿伯可郎中园池杂咏・止室》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :首句化用《汉书》典故,将“止”的处世哲学具象化,无生硬堆砌之感,契合全诗闲适恬淡的基调。 2. 对比手法鲜明 :将“举世营营自网罗”的世俗庸碌,与“直如古井更无波”的主人心境形成强烈反差,清晰传递出对淡泊超脱境界的推崇。 3. 意象精准传神 :以“网罗”喻名利束缚,以“古井无波”喻平静心境,将抽象的处世态度与精神境界转化为可感形象,语言...