访留昭文於范村山閒不得见

这首诗为楼钥寻访范村隐者留昭文不遇之作，以凝练笔墨描绘隐者居所的清幽氛围，赞叹留昭文的才德与隐者风骨，同时抒发自身寻访不遇的怅惘，暗含对贤才隐居山野的惋惜与推崇。

1. 黄扉处士掩松关：黄扉，原指宰相办公的官署，此处借喻留昭文虽为未仕隐士，却具备宰相之才望与气度；处士，指隐居不仕的文人；松关，以松木搭建的柴门，代指隐士的隐居之所；掩松关，关闭柴门，点明留昭文不在居所，或隐居不出。
2. 小立松风去住难：小立，短暂停留；松风，松林间的清风，点明居所的清幽环境；去住难，既指诗人自身徘徊于松风之中，欲离不忍，也暗合留昭文进退出处的两难心境。
3. 可叹山中真宰相：可叹此处取“赞叹”之意；山中真宰相，指隐居山林的贤才虽未居相位，却具备宰相的才德与声望，是对留昭文才学的高度评价。
4. 未容神武挂衣冠：神武挂冠，典出古代官员弃官归隐的典故，指辞官退隐。此句解读有争议：主流观点认为“未容”指留昭文早已超脱官场，不必再像寻常隐士那样挂冠归隐；一说“未容”为“未忍”，谓隐者不忍弃官归隐。此处取主流通释。

松间柴门紧闭，那位气度不凡的隐者已然不在，
我伫立松风之中，徘徊进退实在难舍情怀。
可叹这山林之中藏着真宰相般的贤才，
早已弃官归隐，逍遥自在远避尘寰。

楼钥为南宋隆兴元年进士，官至参知政事，是南宋知名文学家与政治家。此诗为其拜访鄞县范村隐者留昭文（留元英，号昭文）时，未能见到主人所作。留昭文为当地知名隐士，楼钥对其才德颇为推崇，此次寻访不遇，遂作此诗以抒怅惘，并赞颂其隐者风骨。

1. 用典凝练精妙：诗中两处典故运用自然。“黄扉”以宰相官署借喻隐者才望，打破“处士”与“黄扉”的身份反差，凸显留昭文的非凡才学；“神武挂衣冠”化用古代辞官归隐的典故，既贴合隐者身份，又拔高了其精神境界，言简意丰。
2. 情景交融自然：“松关”“松风”等意象勾勒出清幽静谧的山林隐居环境，既烘托出留昭文的高洁气质，也烘托出诗人寻访不遇的怅惘心境，将景与情无缝融合。
3. 格律严谨合规：全诗为七言绝句，平仄协调，符合近体诗格律规范，语言流转自然，无生硬雕琢之感。
4. 情感层次分明：从开篇描绘寻访场景的怅惘，到中间赞叹隐者才德，再到结尾赞美其归隐高节，情感层层递进，既抒发了不遇的遗憾，又传递出对隐者生活的向往与推崇。