国清寺

这首诗是南宋诗人楼钥游天台国清寺的纪游之作，以游踪为序展开：先写赴寺沿途与寺周胜景，再借寺中禅林典故抒发怀古之思，继而叙写与同乡亲友同游的欣喜，最后以晴日寻幽的惬意作结。全诗融写景、怀古、抒情于一体，展现出国清寺清幽雅致的禅林风貌，传递出诗人访友览胜的闲适愉悦之情。

1. 夹道青松引客来：夹道，道路两侧；引，接引、烘托。句意：道路两旁的苍翠青松，仿佛在殷勤接引游客前来。
2. 五峰双涧拥楼台：五峰，国清寺周边的五座峰峦；双涧，寺前赤城涧与螺溪两条山涧；拥，环抱簇拥；楼台，代指国清寺的殿宇建筑群。句意：五座峰峦与两道山涧，环绕簇拥着寺中的楼台殿宇。
3. 丰干饶舌留公案：丰干，唐代国清寺高僧，与寒山、拾得并称“国清三隐”；饶舌，本指多言唠叨，此处指丰干留下的禅门机锋典故；公案，禅门中指可资参悟的机锋故事或鉴戒事迹。句意：丰干禅师留下的“饶舌”公案，至今仍在禅林中流传。
   注：此句原文“随帝遗书暗古煤”疑似笔误，学界通行版本作隋帝遗书暗古苔*，“随”应为“隋”（指隋文帝杨坚赐佛经予国清寺的典故），“煤”应为“苔”（指古旧苔藓）。按通行版本补注：隋帝，指隋文帝杨坚，曾赐典籍予国清寺；遗书，指隋帝遗留的赐书；暗，掩映黯淡；古苔，古寺斑驳的苔藓。句意：隋帝所赐的典籍，掩映在古寺苍苔之间。
4. 最喜亲知来里社：亲知，亲近的知己、友人；里社，古代乡里基层组织，此处代指同乡亲友。句意：最让人欣喜的是，有同乡知己结伴前来同游。
5. 真成春月上天台：春月，春日良辰或月色；天台，代指天台山国清寺胜境。句意：此番游赏，真好似在春日良辰中登临了天台胜境。
6. 阴云扫尽寻幽去：阴云，既指天上阴云，亦暗喻世俗纷扰；扫尽，散尽消散；寻幽，寻访幽僻的禅林胜境。句意：阴云散尽，我与友人一同前去寻访幽僻景致。
7. 佳处端疑为我开：佳处，美好的景致；端疑，确实好似、真怀疑；为我开，为我敞开（指美景尽数展现在眼前）。句意：眼前的绝佳景致，好似专门为我次第展开。

道旁青松殷勤相引，
五峰双涧环抱着寺楼台殿。
丰干饶舌的公案至今流传，
隋帝赐书掩映在古寺苍苔。
最喜同乡知己结伴同来，
恍如春日登临天台胜境开怀。
阴云散尽便去寻幽访胜，
佳景好似专为我徐徐展开。

楼钥为南宋乾道五年进士，官至参知政事，生平好游山水，尤爱天台山胜景，曾多次游历国清寺。国清寺为天台宗祖庭，始建于隋代，留存有大量历史遗迹与禅林典故。此诗应为楼钥某次与同乡亲友同游国清寺时所作，彼时阴云初散，诗人置身清幽禅林，既有对寺中古迹的怀古之思，亦有与友人同游的闲适快意，遂作此诗。

1. 章法井然，层次分明：全诗以游踪为线索，首联点题绘景，颔联借典怀古，颈联叙写同游之乐，尾联收束于晴日寻幽的惬意，层层递进，结构完整圆融。
2. 用典自然，贴合情境：“丰干饶舌”与“隋帝遗书”两个典故紧扣国清寺的历史掌故，既丰富了诗歌的文化内涵，又自然融入写景抒情之中，全无堆砌之感。
3. 拟人炼字，灵动鲜活：首句“引客来”以拟人手法赋予青松人情，烘托出国清寺的吸引力；尾句“佳处端疑为我开”将静态景致赋予动态人情，凸显出诗人览胜时的惊喜与愉悦，意境悠然。
4. 格律合规，语言平易：全诗合七言律诗格律，颔联对仗工整，语言浅近自然，无晦涩雕琢之弊，以“青松”“五峰”“双涧”等意象营造出清幽雅致的禅林氛围，尽显闲适淡然的文人意趣。