上魏丞相

这首诗是南宋文人楼钥投赠魏丞相的干谒之作。全诗以清雅隐居意象开篇，借巢父、许由、陶弘景、扬雄等典故，既称颂魏丞相的贤德才学，又以梅花自况自陈心志，格调清雅不卑不亢，暗含希望得到贤相赏识、得以施展才学的心意。

1. 梦庵深坐宴朝曛：梦庵，楼钥自号或其隐居之所的庵堂；深坐，深居静坐；宴，安闲度日；朝曛，指从清晨到日暮的朝夕时光。句意：我在梦庵之中深居静坐，安闲地消磨着朝夕的光阴。
2. 只有梅花对此君：此君，此处双关，既指诗人自身，也暗喻如梅花般清雅自持的魏丞相。句意：唯有清瘦凌寒的梅花，与我相对相伴。
3. 今日衣冠有巢许：衣冠，代指当朝士大夫、朝官；巢许，指上古隐士巢父、许由，后泛指清雅自持的贤士。句意：如今朝堂之上的贤士大夫中，自有巢父、许由那般清雅脱俗的君子。
4. 向来元凯佐华勋：元凯，指上古高辛氏之“八元”、高阳氏之“八恺”，后泛指治国贤臣；华勋，指帝尧的不朽功业，代指盛世功勋。句意：往昔更有八元八凯这般贤臣，辅佐君主成就彪炳功勋。
5. 入山谁解访弘景：弘景，即南朝齐梁隐士陶弘景，梁武帝屡召不出，时称“山中宰相”。句意：即便隐入山林，又有谁能如寻访陶弘景般前来探访？此处以陶弘景喻魏丞相的清高雅隐之姿。
6. 载酒时应问子云：子云，即西汉文学家扬雄，字子云，曾闭门著书、嗜酒自修。此处以扬雄自比，将魏丞相比作博学高士。句意：时常会有人携酒登门，请教如扬雄般的博学君子。
7. 童讽写成心未懒：童讽，孩童诵读诗文；写成，指创作诗文。句意：纵然孩童都能诵念我的诗文，我提笔为文的心志也从未倦怠。
8. 可因贪佛赞论文：可因，可否凭借；贪佛，谦指自身沉迷禅佛之趣（楼钥素有佛学修养）；赞论，指探讨文章义理。句意：不知可否借我沉迷禅佛之余的闲暇，与您一同探讨文章学问？

我在梦庵深处静坐，安闲消磨朝夕时光，
唯有凌寒梅花，与我相对相伴。
如今朝堂贤士中，自有巢许般清雅君子，
往昔更有元凯贤臣，辅佐君主成就不朽勋业。
即便隐入山林，谁能如访陶弘景般前来？
我却愿常携酒登门，请教如扬雄般的博学贤者。
纵然孩童都能诵我诗文，我为文的心志从未倦怠，
不知可否借禅余之暇，与您一同探讨文章义理？

此诗收录于楼钥《攻媿集》，魏丞相当指南宋孝宗朝右丞相魏杞，魏杞以刚正清廉、敢于直谏著称。楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝名臣，早年以文章知名，此诗应为其未入仕或初入仕途时的干谒之作，既表达对魏丞相的推重敬仰，也自陈才学与心志，希望得到贤相的赏识与援引，整体格调清雅，无干谒诗常见的谄媚之态。

1. 用典精妙，寄寓深远：全诗化用巢许、元凯、陶弘景、扬雄等典故，既以“元凯”“陶弘景”称颂魏丞相的贤德与才学，又以“巢许”喻其清雅自持，以扬雄自比，将自身心志与对贤相的敬重融为一体，无堆砌典故之弊。
2. 结构严谨，层层递进：首联以隐居之景起笔，奠定清雅基调；颔联由当世转向往昔，拓展称颂的维度；颈联用隐士典故，将魏丞相比作“山中宰相”，同时自陈愿学“载酒问子云”的姿态；尾联收束于自身心志与期许，逻辑连贯，情感自然。
3. 格律工整，格调清雅：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，以“梅花”“朝曛”“载酒”等意象营造恬淡雅致的意境，既符合投赠诗的庄重感，又不失文人的清雅风骨。