寿安抚伯父

这首七言祝寿诗是楼钥为担任地方安抚使的伯父所作，以赞颂为主线，依次铺陈伯父的德望出身、少年才学、仕途政绩与清廉操守，既肯定其镇守地方、安定一方的功绩，也记录了其辞官归隐又被朝廷起用的经历，饱含亲情与敬慕之情，格调庄重典雅，情感真挚恳切。

东楼德泽流无穷，
我公挺生庆所钟。
琼枝玉树莹精彩，
迥然不堕风尘中。
1. 东楼：此处或为楼氏家族堂号，亦代指伯父居所，暗合楼姓；德泽：恩德恩泽；流无穷：流传后世，绵延不绝。
2. 我公：对伯父的尊称；挺生：杰出地降生；庆所钟：吉祥福运所汇聚。
3. 琼枝玉树：以美玉树枝、宝树比喻人姿容俊美、气质高洁；莹精彩：光彩照人，神采焕发。
4. 迥然：远远超出，卓然独立；不堕风尘中：不落于世俗污浊的环境之中。

少年慷慨吐虹气，
文词元不减侪辈。
胸中妙蕴经纶才，
剸剧裁繁特余事。
5. 慷慨：意气风发，胸怀大志；吐虹气：形容有凌云壮志，气势不凡。
6. 元：通“原”，原本；侪辈：同辈之人。
7. 经纶才：经天纬地的治国之才。
8. 剸（tuán）剧裁繁：处理繁难复杂的政务；特余事：只不过是余力所为，极言其才学过人，政务于他轻而易举。

曾从莲幕试牛刀，
举城但识刘功曹。
澜翻荐口动天听，
一语便逾华衮褒。
9. 莲幕：原指南朝齐宰相王俭的幕府，后泛指将帅、地方长官的官署；试牛刀：初任官职，施展才能。
10. 刘功曹：用东汉循吏刘宠典故，刘宠曾任会稽太守，政绩卓著，被百姓称为“刘父”，此处比喻伯父在幕府任职时的贤能，深得民心。
11. 澜翻：形容言辞滔滔不绝；荐口：举荐称赞；动天听：让皇帝听闻其才名。
12. 华衮：古代帝王、三公的礼服，代指极高的荣誉；一语便逾华衮褒：皇帝的一句褒奖，胜过华衮礼服的贵重，极言褒奖之重。

上方欲革岭南币，
柬才果得吴刺史。
不妨一勺饮贪泉，
清德泠泠今可纪。
13. 上方：指朝廷；革：改革；岭南币：岭南地区的钱币流通制度。
14. 柬才：选拔人才；吴刺史：用东晋清官吴隐之典故，吴隐之曾任广州刺史，赴任时饮广州石门贪泉之水而不改清廉操守，此处代指伯父被选派至岭南任职。
15. 一勺饮贪泉：化用吴隐之饮贪泉典故，极言伯父不惧环境考验，坚守清廉；泠泠：清越、澄澈的样子；纪：记载、传颂。

凭轼雍容安七闽，
列郡合词称得人。
从兹十载秉麾节，
坐令万里回阳春。
16. 凭轼：乘车巡视，代指任职地方；雍容：从容不迫，气度从容；七闽：古代对福建地区的别称。
17. 列郡：各下属郡县；合词：联名称赞；称得人：称赞朝廷选对了人才。
18. 秉麾节：执掌节度使的符节，指担任地方军政长官；麾节：将帅的仪仗符节。
19. 坐令：安坐而使，形容政绩斐然，不费气力便造福一方；回阳春：指施惠于民，带来恩泽，使地方重现春日般的生机。

洞庭风月潇湘雨，
君王无复忧南顾。
抗章乞得半生闲，
遥指家山赋归去。
20. 洞庭风月潇湘雨：代指南方地区的山水风物，此处指伯父镇守的南方疆土。
21. 忧南顾：担忧南方边境的安定；无复忧南顾：朝廷不再为南方事务忧心。
22. 抗章：上奏章直言；乞得半生闲：请求辞官养老，求得清闲。
23. 家山：故乡；赋归去：化用陶渊明《归去来兮辞》，指归隐田园。

庙堂未肯闲宏材，
大开东合需公来。
24. 庙堂：指朝廷；宏材：治国的大才。
25. 东合：原指汉代宰相听政的东向阁道，后泛指朝廷重要官署；大开东合：指朝廷广开贤路，等待伯父归来任职。

东楼的恩德恩泽绵延无尽，
我伯父您降生正是福运汇聚之时。
您如琼枝玉树般光彩照人，
卓然独立不落于世俗污浊之中。
少年时便意气风发有凌云壮志，
文辞原本就不逊于同辈友人。
胸中深藏经天纬地的治国之才，
处理繁难政务不过是余力所为。
曾在幕府中初展身手施展才能，
全城百姓都称赞您如刘宠般贤能。
您的才名滔滔不绝直达天听，
皇帝一句褒奖便胜过华衮的贵重。
朝廷正要改革岭南的钱币制度，
选拔人才果然得到了您这样的贤吏。
不妨像吴隐之那样饮下贪泉一勺，
您的清廉德操至今仍可被传颂。
您乘车巡视从容安定七闽之地，
各郡联名称赞朝廷选对了人才。
从此十载执掌帅印坐镇一方，
安坐便让万里之地重沐春日恩泽。
洞庭的风月、潇湘的烟雨，
君王从此不再担忧南方的边事。
您上奏章求得半生清闲，
遥指故乡赋写归去来兮的诗篇。
但朝廷不肯闲置您这样的大才，
大开东阁等待您归来赴任。

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，鄞县（今浙江宁波）楼氏为当地望族。这首诗是为其担任地方安抚使的伯父祝寿而作。诗中提及伯父曾任职岭南、镇守七闽（福建），可见其仕途履历：先在幕府任职崭露头角，后被朝廷举荐，先后改革岭南币制、镇守福建，政绩卓著且清廉自持，后辞官归隐，又被朝廷重新起用。全诗既贴合祝寿诗的庄重氛围，也融入了对伯父为官为人的真实赞颂，反映了南宋朝廷对地方能臣的倚重，也饱含楼氏家族的亲情敬意。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用历史典故，如以刘宠喻伯父的循吏政绩、以吴隐之赞其清廉操守、以陶渊明《归去来兮辞》写其归隐之志，既贴合人物经历，又丰富了诗歌的文化内涵，避免了祝寿诗常见的空泛谀辞。
2. 结构层次清晰：全诗以时间为线索，从德望出身落笔，依次铺陈少年才学、仕途政绩、归隐与起用，层层递进，将赞颂与叙事融为一体，情感脉络连贯自然。
3. 语言典雅庄重：采用七言歌行体，句式舒展流畅，用词兼具书面语的典雅与抒情的真挚，既符合祝寿诗的庄重格调，又通过“琼枝玉树”“回阳春”等比喻，使诗歌形象生动，富有诗意。
4. 情感真挚恳切：诗歌以亲情为底色，在赞颂政绩的同时，融入对伯父的敬慕与牵挂，无论是“遥指家山赋归去”的归隐之思，还是“大开东合需公来”的朝廷倚重，都体现了诗人对伯父的真切关怀，而非单纯的应酬之作。