这首诗是楼钥依南真宫龚道士题壁原诗韵脚所作的和诗,描绘了道观清幽闲适的隐居环境,记录了与道士把酒抚琴的交往场景,借野鹤、闲云等意象抒发了超脱世俗、寄情自然的隐逸情怀,也表达了对同道之人的欢迎之意。
次南真宫龚道士壁间韵
幽舍足留客,疎篁不用林。
相过几樽酒,清坐一瑶琴。
野鹤伴仙隐,閒云寄此心。
黄冠如有许,来者为低簪。
相过几樽酒,清坐一瑶琴。
野鹤伴仙隐,閒云寄此心。
黄冠如有许,来者为低簪。
简要说明
逐句注释
- 幽舍足留客:幽舍,指幽静的道观房舍;足,足以、足够;留客,挽留过往访客。句意:幽静的房舍足以留住前来的客人。
- 疎篁不用林:疎,同“疏”,稀疏;篁,指竹林;不用林,不必大片成林。句意:稀疏的竹丛便足够清幽,无需刻意营造密林景致。
- 相过几樽酒:相过,互相登门过访、相聚叙谈;几樽酒,几杯清酒,代指饮酒畅谈。句意:彼此登门相聚时,共饮几杯美酒。
- 清坐一瑶琴:清坐,清净无俗事牵绊的闲坐;瑶琴,对琴的美称。句意:闲坐之时,抚弄一张名贵的瑶琴。
- 野鹤伴仙隐:野鹤,野生的鹤,常用来比喻超脱世俗的隐士或道士;仙隐,如仙人般隐居。句意:野鹤相伴,如同仙人一般隐居于此。
- 閒云寄此心:閒,同“闲”,闲散自在;寄此心,将本心寄托于天地自然。句意:悠悠闲云,正寄托着我闲适超脱的心境。
- 黄冠如有许:黄冠,古代道士所戴的冠帽,代指道士;如有许,若志趣相投、得到同道认可。句意:若是有同道的道士在此。
- 来者为低簪:来者,前来拜访的人;低簪,低头整理冠簪,指谦逊行礼,此处以动作表达对访客的欢迎与敬重。句意:前来的访客,我定会低簪相迎。
现代译文
幽静的房舍足以留住访客,
稀疏竹丛不必成林。
相逢共饮几杯清酒,
闲坐时抚弄一张瑶琴。
野鹤相伴如仙人隐居,
闲云悠悠寄托本心。
若有同道的黄冠知己,
前来便为你低簪相迎。
创作背景
南真宫为宋代道观,龚道士是宫中的修道之士。楼钥一生虽多任官职,晚年亦有闲居经历,此次游历或造访南真宫时,见到龚道士题于壁间的诗作,便依原诗韵脚和作此诗。诗中所写的清幽场景与闲适交往,既契合道观的环境氛围,也流露了诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往,以及与同道中人相惜的情怀。
艺术赏析
- 格律合规:全诗为五言律诗,押平水韵下平十二侵(林、琴、心、簪),颔联、颈联虽对仗不甚工整,但符合次韵和诗的灵活创作要求,整体节奏舒缓,契合闲适的主题基调。
- 意象凝练:选取幽舍、疏篁、瑶琴、野鹤、闲云、黄冠等典型意象,既有道家隐逸文化的标志性符号,又以极简笔墨勾勒出清幽淡远的意境,将自然环境与内心心境融为一体。
- 抒情含蓄:全诗未直接抒发隐逸之乐,而是通过场景描写与意象寄托情感,末句“低簪”以动作细节收束,将对同道的欢迎之意藏于谦逊的行礼之中,含蓄隽永,余味悠长。
- 语言质朴:全诗用词浅白自然,无华丽藻饰,却能精准传递出恬淡闲适的氛围,贴合隐逸主题的清雅格调。
常见问题
《次南真宫龚道士壁间韵》的作者和朝代是什么?
《次南真宫龚道士壁间韵》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《次南真宫龚道士壁间韵》主要写了什么?
这首诗是楼钥依南真宫龚道士题壁原诗韵脚所作的和诗,描绘了道观清幽闲适的隐居环境,记录了与道士把酒抚琴的交往场景,借野鹤、闲云等意象抒发了超脱世俗、寄情自然的隐逸情怀,也表达了对同道之人的欢迎之意。
《次南真宫龚道士壁间韵》的创作背景是什么?
南真宫为宋代道观,龚道士是宫中的修道之士。楼钥一生虽多任官职,晚年亦有闲居经历,此次游历或造访南真宫时,见到龚道士题于壁间的诗作,便依原诗韵脚和作此诗。诗中所写的清幽场景与闲适交往,既契合道观的环境氛围,也流露了诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往,以及与同道中人相惜的情怀。
《次南真宫龚道士壁间韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :全诗为五言律诗,押平水韵下平十二侵(林、琴、心、簪),颔联、颈联虽对仗不甚工整,但符合次韵和诗的灵活创作要求,整体节奏舒缓,契合闲适的主题基调。 2. 意象凝练 :选取幽舍、疏篁、瑶琴、野鹤、闲云、黄冠等典型意象,既有道家隐逸文化的标志性符号,又以极简笔墨勾勒出清幽淡远的意境,将自然环境与内心心境融为一体。 3. 抒情含蓄 :全诗未直接抒发...