题桃源王少卿占山亭

· 楼钥

纳纳乾坤一草亭,西山尽见若秋屏。
霜余远水呈天碧,雨过遥空现帝青。
逸叟真成陶令隐,高怀长似屈原醒。
肯堂固赖贤孙子,精爽犹疑尚有灵。

简要说明

这首七言律诗是题咏桃源占山亭的作品,前四句铺陈山亭所见的秋日山水胜景,后四句借景抒情,以典故赞美主人的隐逸高怀与贤德传承,整体意境清旷雅致,兼具写景的细腻与抒情的含蓄。

逐句注释

  1. 纳纳乾坤一草亭
    纳纳:广大包容貌。乾坤:天地宇宙。句意:广阔天地间,仅存这一座简朴的草亭。

  2. 西山尽见若秋屏
    西山:亭外西侧山峦。秋屏:秋日山峦如彩绘屏风般开阔清晰。尽见:尽收眼底。句意:西山全景一览无余,恰似秋日里展开的彩绘屏风。

  3. 霜余远水呈天碧
    霜余:霜降过后,指深秋时节。天碧:如同天空般澄澈的青绿色。句意:深秋时节,远处的水面呈现出天空一样的碧色。

  4. 雨过遥空现帝青
    帝青:一种深邃的青蓝色,传说为天帝所用之色,此处形容雨后晴空的色泽。遥空:远方的天空。句意:雨过天晴,远方的长空浮现出帝王青般的深邃蓝绿色。

  5. 逸叟真成陶令隐
    逸叟:隐逸世外的老者,此处指占山亭主人王少卿。陶令:即陶渊明,曾任彭泽县令,后辞官归隐,以田园诗闻名。句意:这位隐逸的老者,真如同陶渊明一般归隐林泉。

  6. 高怀长似屈原醒
    高怀:高尚的胸怀与志趣。屈原醒:化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”之典,指不与世俗同流合污的清醒高洁。句意:他高洁的志趣,始终如屈原般清醒独立,不随波逐流。

  7. 肯堂固赖贤孙子
    肯堂:典出《尚书·益稷》“克堂厥室”,意为能继承先辈的事业与家业。贤孙子:此处指贤能的主人王少卿。句意:能够继承先辈家业,本就依赖贤能的子孙。

  8. 精爽犹疑尚有灵
    精爽:指先辈的精神魂魄。灵:灵气、精神留存。句意:仿佛还能感受到先辈的精神灵气,依然留存于此地。

现代译文

广阔天地间坐落一座简朴草亭,
西山全景尽收眼底,恰似秋日展开的彩绘屏风。
霜降之后的远水映着碧空般的碧色,
雨过天晴的长空铺展着帝王青般的深邃色泽。
隐逸的老翁真如陶渊明般归隐林泉,
高洁的志趣始终如屈原般清醒独立。
继承先辈家业本就依赖贤能的子孙,
仿佛还能感受到先祖的精神灵气留存此地。

创作背景

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至参知政事,同时是知名的文学家与藏书家。此诗创作于楼钥游历奉化桃源(今浙江宁波奉化)之时,为王少卿的私家山亭“占山亭”题咏。王少卿具体生平不详,“少卿”为宋代卿监类官职的通称,其虽任官职却偏爱隐逸林泉,楼钥造访其亭后,既赞叹山亭周遭的秋日山水胜景,又钦佩主人的高洁志趣与传承家族基业的贤德,遂作此诗。

艺术赏析

  1. 结构精巧,情景交融:全诗前四句聚焦山亭景致,以开阔视野与清丽色彩勾勒出秋日山水的辽远意境;后四句由景及人,将自然景致与主人的品格相联结,景为情设、情因景生,实现了写景与抒情的自然融合,既咏物又抒怀。
  2. 用典贴切,对仗工整:颈联“逸叟真成陶令隐,高怀长似屈原醒”化用陶渊明归隐、屈原醒世的典故,将主人的隐逸情怀与高洁品格与古代先贤比肩,既丰富了诗歌内涵,又强化了人物形象。颔联“霜余远水呈天碧,雨过遥空现帝青”对仗严谨,“远水”对“遥空”,“呈天碧”对“现帝青”,色彩鲜明,尽显宋诗的炼字与格律特色。
  3. 意象雅致,风格清旷:诗中“纳纳”“秋屏”“天碧”“帝青”等词语雅致隽永,精准描绘出山水景致的清旷之美,整体风格平和清雅,兼具写景的细腻与抒情的含蓄,体现了南宋文人题咏山水的典型审美取向。
  4. 主旨深化,意蕴悠长:末两句由赞美主人延伸至对家族传承的颂扬,不仅题咏山亭,更赞叹王氏家族的家风与文脉延续,拓宽了诗歌的主题边界,使单纯的题咏之作拥有了更深的文化内涵。

常见问题

《题桃源王少卿占山亭》的作者和朝代是什么?

《题桃源王少卿占山亭》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《题桃源王少卿占山亭》主要写了什么?

这首七言律诗是题咏桃源占山亭的作品,前四句铺陈山亭所见的秋日山水胜景,后四句借景抒情,以典故赞美主人的隐逸高怀与贤德传承,整体意境清旷雅致,兼具写景的细腻与抒情的含蓄。

《题桃源王少卿占山亭》的创作背景是什么?

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至参知政事,同时是知名的文学家与藏书家。此诗创作于楼钥游历奉化桃源(今浙江宁波奉化)之时,为王少卿的私家山亭“占山亭”题咏。王少卿具体生平不详,“少卿”为宋代卿监类官职的通称,其虽任官职却偏爱隐逸林泉,楼钥造访其亭后,既赞叹山亭周遭的秋日山水胜景,又钦佩主人的高洁志趣与传承家族基业的贤德,遂作此诗。

《题桃源王少卿占山亭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构精巧,情景交融 :全诗前四句聚焦山亭景致,以开阔视野与清丽色彩勾勒出秋日山水的辽远意境;后四句由景及人,将自然景致与主人的品格相联结,景为情设、情因景生,实现了写景与抒情的自然融合,既咏物又抒怀。 2. 用典贴切,对仗工整 :颈联“逸叟真成陶令隐,高怀长似屈原醒”化用陶渊明归隐、屈原醒世的典故,将主人的隐逸情怀与高洁品格与古代先贤比肩,既丰富了诗歌...