寄题江西刘氏勤有斋

这首题斋诗围绕“勤”与“有”展开，先以农事、劳作的勤勉为引，引申到儒生治学的要义：反对空有藏书而不研读，主张用心体悟、持之以恒的为学之道，同时劝勉刘氏以勤立身，最后以自身勤学的习气作结，兼具劝勉与自况之意。

1. 朴斲敷菑皆用勤：朴斲（zhuó）指对木器的雕琢加工，代指各类手工劳作；敷菑（zī）指开荒除草，泛指农事劳作。句意：无论是木工劳作还是田间开荒，都要依靠勤勉才能成事。
2. 况吾儒者务多闻：儒者即读书人、儒生；务多闻指致力于广博地学习见闻、积累学识。句意：何况我们读书人本就应当以广博求学作为要务。
3. 万书插架非关我：插架指书架上陈列；此处暗指坐拥万卷藏书却未真正领会，不算真正拥有学问，“非关我”意为与“真正学有所得”无关。
4. 一卷入心方属君：入心指用心领会、真正消化；方属君意为才真正属于你（指刘氏）。句意：唯有一卷书能被用心领会、吃透，才算是真正为你所得。
5. 为学从来无止法：无止法意为没有止境、不可懈怠。句意：做学问从来没有停止的时候，治学之路永无止境。
6. 立身宁只富多文：立身指修身立世；宁只意为岂能仅、何止；富多文指以文采丰富为足。句意：修身立世岂能只靠文采斐然就足够？
7. 自怜习气今犹在：自怜指自我感慨、感念；习气此处指旧日勤学苦读的习惯。句意：自己感念旧日勤学的习气至今仍未改变。
8. 尚欲焚膏到夜分：焚膏指点燃油灯（出自韩愈《进学解》“焚膏油以继晷”）；夜分指夜半时分。句意：尚且想要燃灯苦读，一直到夜半时分。

木工劳作、开荒种田都要勤勉，
何况我辈儒生本当博闻强识。
万卷藏书堆满书架，终究不算真正拥有；
唯有一卷经书入心领会，才真正属于你刘氏。
治学从来没有止境，
立身行事岂能只靠文采斐然？
自叹旧日勤学的习气至今未改，
尚且想燃灯苦读到夜半时分。

楼钥为南宋中期文学家、藏书家，为官治学皆以勤勉著称。这首诗是寄题刘氏“勤有斋”的题斋之作，当为刘氏请其题诗所作。南宋时期理学兴盛，藏书之风盛行，但不少藏书家仅坐拥典籍而不研读，楼钥借此诗阐明“勤”与“有”的辩证关系，反对空藏书卷，强调以心治学、持之以恒的为学理念，同时也寄寓了自身对勤学的坚守。

1. 结构逻辑清晰：全诗以“勤”为核心线索，先由日常劳作的勤勉引出治学需勤，再通过“万书插架”与“一卷入心”的对比，点明“用心体悟”比“坐拥藏书”更重要；接着深化为学与立身的关系，最后以自况收束，将劝勉之意与自身志趣结合，层层递进，说理透彻。
2. 用典自然贴切：“焚膏”化用韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的典故，既点明勤学苦读的状态，又以经典典故强化了“勤”的内涵，不显生硬。
3. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“万书插架非关我，一卷入心方属君”、颈联“为学从来无止法，立身宁只富多文”均属对仗，平仄合律，读来朗朗上口，兼具诗歌的音乐美与说理的严谨性。
4. 立意深刻独特：针对南宋藏书浮华的风气，提出“一卷入心方属君”的观点，突破了以藏书多少论学识的误区，强调为学的核心在于“用心”与“勤勉”，兼具现实针对性与文学价值。