黄岩令郑仁叔索委羽洞诗

· 楼钥

君不见王君羽化脱秦厄,故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛,佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄,伤然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳,紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威,鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非,一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良,诵君诗句游云房。
更将山石比坚操,百碎犹能彻骨方。

简要说明

这首诗是楼钥应黄岩县令郑仁叔之请创作的赠答之作,以当地道教圣地委羽洞的仙道传说为脉络,借王子晋、丁令威等仙道典故,对比佞臣邀功的乱象,赞美郑仁叔清廉贤能、治理有方的治绩,以仙道意象烘托其德政,表达了对地方官贤良操守的称颂与肯定。

逐句注释

君不见王君羽化脱秦厄,故山至今名落翮。
- 王君:指周灵王太子王子晋(王子乔),传说其得道升仙。
- 羽化:道教指得道成仙。
- 秦厄:此处指脱离俗世困厄,或借指周秦之际的世间劫难。
- 落翮:即落翮山,传说王子晋升仙之处,后世以其代指仙山。
- 句意:你可曾听说王子晋得道升仙、脱离世间困厄,那座仙山至今仍以落翮为名?

又不见乌程野鹤投氅毛,佞臣称瑞民斯劳。
- 乌程:古县名,今浙江湖州一带,此处借指地方。
- 野鹤投氅毛:指以鹤羽作为祥瑞进献朝廷,喻地方势力或佞臣虚报祥瑞邀功。
- 佞臣:奸邪谄媚的臣子。
- 民斯劳:百姓因此饱受劳苦。
- 句意:你又可曾见过乌程地方献上鹤羽充当祥瑞,奸佞之臣邀功请赏,百姓为此受尽劳役之苦?

何如奉林控鹤登清霄,伤然委羽登山椒。
- 奉林:传说中的仙人。
- 控鹤:骑鹤飞升,代指仙人得道。
- 清霄:高空云霄。
- 伤然:疑为传抄笔误,或作“萧然”(超然脱俗)、“岿然”(高耸挺立)。
- 委羽山:黄岩本地名山,道教七十二福地之一,即郑仁叔治下的委羽洞所在地。
- 山椒:山顶。
- 句意:哪比得上仙人奉林骑鹤飞升,超然独立在委羽山的山顶之上?

青衣出入洞方杳,紫气氤氲风尚飘。
- 青衣:指仙童、道童。
- 洞方杳:委羽洞深远幽寂,不见尽头。
- 紫气:道教视为仙人降临的祥瑞之气。
- 氤氲:烟云弥漫的样子。
- 风尚飘:清风轻轻飘荡,形容仙意盎然。
- 句意:仙童在幽深的委羽洞进进出出,祥瑞紫气弥漫山间,清风依旧缓缓飘荡。

令君颇似丁令威,鹤驭久去双凫明。
- 令君:对县令郑仁叔的尊称。
- 丁令威:传说辽东学道之人,成仙后化鹤归来,感叹“城郭如故人民非”。
- 鹤驭:仙人的车驾,此处代指郑仁叔留下的德政遗踪。
- 双凫:典故出自《后汉书·王乔传》,叶县令王乔每朝必有双凫飞来,后世以“双凫”代指政绩卓著的地方官。
- 明:显明、显著。
- 句意:郑县令你很像丁令威,政绩如王乔飞凫般卓著,早已留下仙踪般的德政。

山川良是人民非,一新琳宫还旧规。
- 山川良是人民非:化用丁令威《化鹤歌》“城郭如故人民非”,意为山川依旧但人事有所变迁。
- 琳宫:指道观,此处代指委羽山的道教宫观。
- 还旧规:恢复原有的规制,指郑仁叔重修道观、振兴当地文化。
- 句意:山川依旧而人事虽有变迁,你却重修道观,恢复了它旧日的规制。

黄山父老歌循良,诵君诗句游云房。
- 黄山:即黄岩山,为黄岩区的代称,非今安徽黄山。
- 循良:指贤良清廉的官吏,此处称颂郑仁叔。
- 云房:道观中的房舍,代指修道之处。
- 句意:黄岩的父老乡亲都歌颂你的贤良,传诵你的诗句,在道观的房舍间游赏休憩。

更将山石比坚操,百碎犹能彻骨方。
- 坚操:坚贞高洁的操守。
- 百碎:即使被击碎。
- 彻骨方:方正的品性透骨而出,形容操守坚定不移。
- 句意:人们更将你比作山石,哪怕被击碎,也依然坚守着透骨的方正操守。

现代译文

你可曾听说王子晋得道升仙,脱离了世间的困厄,那座仙山至今仍叫落翮山?
你又可曾见过乌程地方献上鹤羽作祥瑞,奸佞之臣邀功请赏,百姓因此饱受劳役之苦?
哪比得上仙人奉林骑鹤飞升,超然独立在委羽山的山顶?
仙童在幽深的委羽洞进进出出,祥瑞的紫气弥漫山间,清风依旧轻轻飘荡。

郑县令你很像丁令威,政绩卓著如王乔飞凫,早已留下仙踪般的德政。
山川依旧,人事虽有变迁,你却重修道观,恢复了旧有的规制。
黄岩的父老乡亲都歌颂你的贤良,传诵你的诗句,在道观的房舍间游赏。
人们更将你比作山石,哪怕被击碎,也依然坚守着透骨的方正操守。

创作背景

楼钥为南宋孝宗至宁宗朝名臣,官至参知政事,以文学造诣见长。此诗为应黄岩县令郑仁叔之请而作:郑仁叔治理黄岩期间颇有政绩,且重修当地道教圣地委羽山道观,振兴地方文化。楼钥借委羽洞的仙道传说,将地方官的治绩与道教仙意相结合,既贴合本地名胜的文化背景,又饱含对郑仁叔贤能清廉的称颂之意,兼具文学性与文化意涵。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴绵长:全诗密集运用仙道典故,如王子晋升仙、丁令威化鹤、王乔飞凫等,既贴合委羽洞的道教圣地属性,又以丁令威的典故化用自然,将本地山水与仙道传说融为一体,赋予诗作深厚的文化底蕴。
  2. 对比鲜明,突出主旨:开篇以“王君羽化”的正道仙迹与“乌程野鹤”的佞臣乱政形成对比,先树立贤良官吏的标杆,再顺势称颂郑仁叔的治绩,强化了对其清廉贤能的赞美。
  3. 化用经典,意境空灵:化用丁令威《化鹤歌》的“城郭如故人民非”,既贴合典故原意,又自然融入本地场景,营造出仙道与世俗治理相融的空灵意境,让颂美之情不流于俗套。
  4. 语言典雅,气韵流畅:作为赠答应制之作,全诗语言典雅庄重,以七言歌行的错落句式铺陈开来,颂美之情气韵连贯,既符合文学审美要求,又贴合赠答场合的庄重氛围。

常见问题

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》的作者和朝代是什么?

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》主要写了什么?

这首诗是楼钥应黄岩县令郑仁叔之请创作的赠答之作,以当地道教圣地委羽洞的仙道传说为脉络,借王子晋、丁令威等仙道典故,对比佞臣邀功的乱象,赞美郑仁叔清廉贤能、治理有方的治绩,以仙道意象烘托其德政,表达了对地方官贤良操守的称颂与肯定。

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》的创作背景是什么?

楼钥为南宋孝宗至宁宗朝名臣,官至参知政事,以文学造诣见长。此诗为应黄岩县令郑仁叔之请而作:郑仁叔治理黄岩期间颇有政绩,且重修当地道教圣地委羽山道观,振兴地方文化。楼钥借委羽洞的仙道传说,将地方官的治绩与道教仙意相结合,既贴合本地名胜的文化背景,又饱含对郑仁叔贤能清廉的称颂之意,兼具文学性与文化意涵。

《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴绵长 :全诗密集运用仙道典故,如王子晋升仙、丁令威化鹤、王乔飞凫等,既贴合委羽洞的道教圣地属性,又以丁令威的典故化用自然,将本地山水与仙道传说融为一体,赋予诗作深厚的文化底蕴。 2. 对比鲜明,突出主旨 :开篇以“王君羽化”的正道仙迹与“乌程野鹤”的佞臣乱政形成对比,先树立贤良官吏的标杆,再顺势称颂郑仁叔的治绩,强化了对其清廉贤能的赞美。...