常禅师塔

这首诗为题咏常禅师塔的禅门题赞诗，以猛虎喻禅师道心，赞颂常禅师修行坚刚、坐化威仪具足，无需世俗护持便能获得千年陪葬祖师塔的殊胜因缘，寄寓对高僧禅行的高度敬仰。

1. 从来猛虎性坚刚：从来，向来、素来；猛虎性，以山林猛虎的坚毅凶悍喻禅师道心稳固、禅风刚健；坚刚，坚毅刚正，形容禅心笃定。
2. 据石依林死不僵：据石，倚靠磐石；依林，栖身林麓，点明禅师山居苦修的修行环境；死不僵，指禅师圆寂后躯体不僵挺，以细节彰显其定力深厚，坐化时仍保持威仪，道气不散。
3. 何待寒林班侍者：何待，何须等待；寒林，禅林对僧众墓地的雅称，亦指寂灭之处；班侍者，排班值守的侍者弟子，代指世俗的护持礼仪。此句意为禅师不必依赖侍者排班护持，其德行足以令后世敬仰。
4. 千年陪葬祖师傍：千年，形容时间悠远；陪葬，附葬于先师塔侧；祖师傍，指禅门祖师塔旁。此句点明常禅师因修行高卓，得以陪葬祖师塔侧，是禅门对其德行的最高认可之一。

向来禅师的道心如猛虎般坚毅刚正，
倚石栖林坐禅，圆寂后身形依旧不僵。
何须等待寒林排班的侍者前来护持？
自有千年之后，陪葬在祖师塔的身旁。

楼钥为南宋中期文学家，官至参知政事，雅好禅学，与禅门僧众多有交游。这首诗为瞻仰常禅师塔时所作，常禅师为禅门高僧，因修行高卓得以陪葬于祖师塔侧，楼钥借此诗赞颂其禅行坚刚，以及身后获得的殊胜因缘，体现出对禅门高僧德行的推崇与敬仰。学界普遍认为此诗是典型的题塔禅诗，寄寓了文人对禅门修行境界的向往。

1. 意象比喻精妙：以“猛虎性”喻禅师道心，将抽象的禅心坚毅具象化，契合禅门中“威猛精进”的修行境界，既贴合山居禅僧的身份，又凸显其风骨。
2. 细节彰显定力：“死不僵”以极细微的场景细节，不着痕迹地展现禅师的深厚定力，将圆寂的庄严感具象呈现，避免了空泛的赞美。
3. 反问与收束有力：第三句以“何待”反问，推翻了世俗的护持礼仪，突出禅师德行足以超越世俗的外在形式，为末句“千年陪葬祖师傍”做铺垫，将赞颂推向高潮，以“千年”“祖师傍”的时空高度，点明禅师修行的终极价值。
4. 语言质朴庄重，格律宽和：全诗语言平实凝练，无过多雕琢，贴合题塔诗的庄重语境；作为七言绝句，虽格律略有宽放，但意脉连贯，气韵流畅，以极简的笔墨传递出对高僧的敬仰之情，格调高远，符合禅诗“不立文字”却意蕴悠长的特点。