送从子渊宰浦江

这是一首赠别堂侄的七言律诗，诗人楼钥在堂侄楼子渊出任浦江县令之际作此诗赠别。全诗以恳切的劝勉为主，既叮嘱侄子为官需清廉持正、谦恭有度，又期许他能在政务之余保持读书之风，尽享天伦之乐，整体情感真挚平实，兼具务实的为官之道与温情的人文关怀。

1. 谁云宦路足岖嶔：谁说仕途向来充满崎岖艰险？宦路指做官的路途、仕途；岖嶔（qū qīn）原形容山路险峻，此处比喻仕途坎坷。
2. 送子之官独放心：今日送你赴任浦江，我唯独可以放下心来。子指堂侄楼子渊；之官即赴任官职；放心此处指不必担忧，因了解侄子的品行与能力。
3. 廉介有余无矫亢：你清廉耿介却不会过于刚直而显得不近人情。廉介指清廉正直；矫亢（jiǎo kàng）同“矫亢”，意为高傲、刚直过分。
4. 谦恭已甚自崇深：谦恭适度自然能让德望日益深厚崇高。崇深指道德高尚、声望厚重。
5. 安舆何用资三釜：何必依赖丰厚俸禄来供给奉养父母的待遇？安舆指供父母乘坐的安稳车辆，代指奉养父母的待遇；三釜古代量器，一釜合六斗四升，此处代指官员俸禄，化用《庄子·寓言》“吾及亲仕，三釜而心乐”之典，点明为官奉亲重在心意而非财物。
6. 庆问时能抵万金：时常传来的平安喜讯与政绩佳音，便胜过万两黄金。庆问指报喜的音讯与问候；万金极言其珍贵，此处强调家人平安、政绩斐然远重于物质财富。
7. 公退读书三子侍：公务完毕退衙之后，你可在书房读书，自有三个儿子在旁侍奉。公退指办公结束退衙；三子侍点明家庭天伦之乐的场景。
8. 县斋松竹已成林：县衙书房外的松竹早已长成树林，环境清幽雅致。县斋指县衙的书房与居所；松竹意象既写环境清幽，也暗喻为官者的高洁品格。

谁说仕途向来多崎岖艰险？
今日送你赴任浦江，我唯独可以安心。
你清廉耿介却不过于刚直，
谦恭有度自然能德望深厚。
俸禄足以奉养父母，何须额外求取？
时常传来的平安喜讯，便胜过万金。
公务之余，自有三子相伴读书，
县衙的松竹早已成林，清幽雅致。

这首诗创作于南宋中期，楼子渊为诗人楼钥的堂侄，彼时楼子渊被任命为浙东浦江县令，楼钥作此诗赠别。南宋朝廷重视地方吏治，地方官员赴任时亲友多以诗文赠勉。楼钥出身南宋书香世家（楼氏为浙东望族，以儒学传家），深谙为官处世之道，此诗既结合当时吏治环境，对侄子提出务实的为官要求，也融入了长辈对晚辈的真挚关怀，期许侄子既能为政清廉，又能保有文人本色、尽享天伦之乐。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以首联破题，以反问起笔消解送别时的担忧，点明“放心”的核心；颔联集中阐述为官的处世准则，将“廉介”与“矫亢”“谦恭”与“崇深”对比，明确为官需守正而不偏激的原则；颈联进一步阐释义利观，强调奉亲重情轻利；尾联以清幽的县斋图景收束，将劝勉转化为美好的期许，情感从恳切叮嘱转向温情祝愿，逻辑清晰，层次分明。
2. 对仗工整，格律合规：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，如“廉介”对“谦恭”、“安舆”对“庆问”，词性相对、意境相合，符合律诗的格律要求，语言平易流畅，无生僻典故，体现了南宋中期诗文平易自然的风格特点。
3. 意象含蓄，托物言志：诗中“松竹”意象既是对县斋环境的写实，也以松竹的高洁品格暗喻侄子的为官操守，将抽象的清廉要求具象化，含蓄蕴藉，余味悠长。
4. 情感真挚，兼具实用性与文学性：全诗没有华丽的辞藻，以平实的语言传递长辈对晚辈的谆谆教诲，既贴合地方官员的为政实际，又兼顾了亲情与人文关怀，不同于一般送别诗的单纯抒情，兼具实用劝勉与文学审美价值。