这首七言律诗是楼钥为唱和友人“适斋”的辞官归隐之作而作的次韵诗,以直白恳切的语言,抒发了自身及友人超脱官场、归隐田园的志趣,展现出看淡富贵是非的淡然心境。
适斋挂冠次韵
致仕吾非不待年,礼经自合许求田。
只图径取衣冠挂,不愿更寻香火缘。
富贵鼎来先瞥地,是非衮处独翩然。
鄮峰相对两真隐,共仰元台与大天。
只图径取衣冠挂,不愿更寻香火缘。
富贵鼎来先瞥地,是非衮处独翩然。
鄮峰相对两真隐,共仰元台与大天。
简要说明
逐句注释
- 致仕吾非不待年:致仕,古代官员正常退休;吾非不待年,双重否定表肯定,意为并非未到法定退休年岁,点明辞官合于情理,并非逾矩。
- 礼经自合许求田:礼经,指儒家经典《礼记》等,其中记载有官员退休归养的礼制;自合,本该;求田,购置田产,代指归隐田园。
- 只图径取衣冠挂:只图,只想;径取,直接取下;衣冠挂,化用东汉逢萌挂冠东都门的典故,以摘下官帽象征弃官退隐,直接点明辞官归隐的主题。
- 不愿更寻香火缘:香火缘,原指祭祀相关的因缘,此处代指官场应酬、职权事务等世俗牵绊。
- 富贵鼎来先瞥地:鼎来,如鼎之三足并至,形容接踵而至、突然到来;瞥地,转瞬之间。意为富贵权势不过是稍纵即逝的虚妄。
- 是非衮处独翩然:衮处,通“衮衮”,指纷纷扰扰、纠缠不休的是非场域;翩然,轻快超脱的样子。意为在官场的是非漩涡中,仍能保持自在超脱的姿态。
- 鄮峰相对两真隐:鄮峰,即鄮山,位于今浙江宁波一带,楼钥与友人适斋大概率居于此处;两真隐,指二人皆为超脱世俗的真性隐士。
- 共仰元台与大天:元台,指清净高远的台榭,代指超脱尘俗的精神境界;大天,广阔天地,代指自然无为的归隐之境。意为二人共守高远的精神天地。
现代译文
辞官归隐并非未到退休的年岁,
礼制本就准许我买田归隐田园。
只想直接摘下官帽弃官而去,
不愿再沾染官场的牵绊因缘。
富贵骤然降临也不过转瞬成空,
纷扰的是非场中我独超然翩跹。
鄮峰之下你我皆是真性隐士,
共仰天地高远心境自安然。
创作背景
楼钥为南宋中期名臣,官至参知政事,晚年辞官归隐。此诗为次韵体唱和之作,即严格依照原诗韵脚创作,用来回应友人“适斋”的辞官之举。适斋为楼钥的同道友人,同样有归隐之志,二人同居于鄮山一带,当适斋主动辞官归隐后,楼钥作此诗既认同友人的选择,也抒发了自身看淡官场、向往田园的心境。
艺术赏析
- 格律严谨工整:全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联、颈联对仗严谨:颔联“只图径取衣冠挂”对“不愿更寻香火缘”,颈联“富贵鼎来先瞥地”对“是非衮处独翩然”,词性、结构一一对应,体现了律诗的格律之美。
- 用典自然贴切:“衣冠挂”化用“挂冠归隐”的经典典故,直白点明辞官主题,无生硬堆砌之感;“求田”化用许汜求田问舍的典故,却反用其贬义,以“礼经许求田”正面肯定归隐田园的合理性,贴合诗旨。
- 情感直白恳切:全诗不堆砌辞藻,以平易浅近的语言直接抒发心境:从申明辞官合礼,到拒绝官场牵绊,再到看淡富贵、超脱是非,最后点明与友人共隐的愿景,情感层层递进,毫无矫饰。
- 意境超脱高远:尾联以“鄮峰”“元台与大天”收尾,将归隐的具象场景升华为精神境界的追求,营造出清冷超逸的意境,凸显了诗人超脱世俗的隐士情怀。
常见问题
《适斋挂冠次韵》的作者和朝代是什么?
《适斋挂冠次韵》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《适斋挂冠次韵》主要写了什么?
这首七言律诗是楼钥为唱和友人“适斋”的辞官归隐之作而作的次韵诗,以直白恳切的语言,抒发了自身及友人超脱官场、归隐田园的志趣,展现出看淡富贵是非的淡然心境。
《适斋挂冠次韵》的创作背景是什么?
楼钥为南宋中期名臣,官至参知政事,晚年辞官归隐。此诗为次韵体唱和之作,即严格依照原诗韵脚创作,用来回应友人“适斋”的辞官之举。适斋为楼钥的同道友人,同样有归隐之志,二人同居于鄮山一带,当适斋主动辞官归隐后,楼钥作此诗既认同友人的选择,也抒发了自身看淡官场、向往田园的心境。
《适斋挂冠次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联、颈联对仗严谨:颔联“只图径取衣冠挂”对“不愿更寻香火缘”,颈联“富贵鼎来先瞥地”对“是非衮处独翩然”,词性、结构一一对应,体现了律诗的格律之美。 2. 用典自然贴切 :“衣冠挂”化用“挂冠归隐”的经典典故,直白点明辞官主题,无生硬堆砌之感;“求田”化用许汜求田问舍的典故,却反用其贬义,以“礼经许求田”...