访李国器於包山同登寺后山庵

这首诗是南宋诗人楼钥的访友纪游之作，记录了拜访友人李国器于包山、同登寺后山庵的完整游程，描绘了雨后包山的嶙峋怪石、涓涓细流，以及冈头所见的大江盛潮、层塔苍烟之景，抒发了登高远眺时涤除尘俗烦扰的畅然，以及因前路仕途奔波而生的翩然归思，兼具纪实性与抒情性。

1. 访客包家山，相与登层颠

   • 包家山：即包山，为当地知名游览胜地，今浙江宁波鄞县西有包山，与诗中语境契合。
   • 访客：拜访友人。
   • 相与：一同、共同。
   • 层颠：山顶高处，“颠”通“巅”。

2. 嶙峋巨石中，屈曲扶栏干

   • 嶙峋：形容山石突兀挺拔的样子。
   • 屈曲：曲折蜿蜒。
   • 栏干：即栏杆，登山时的防护设施。

3. 夜来雨初过，石罅时涓涓

   • 夜来：昨夜。
   • 石罅：石头的缝隙。
   • 涓涓：细水缓慢流淌的样子。

4. 轻舆到冈头，大江横吾前

   • 轻舆：轻便的小车，此处指代步的交通工具。
   • 冈头：山冈的顶端。
   • 大江：此处指流经包山附近的宽阔江流，结合诗中潮景推测为钱塘江或当地入海江流。

5. 亭午潮方盛，千艘散平川

   • 亭午：正午，“亭”通“停”，指正午时分。
   • 潮方盛：潮水正涨到最盛之时。
   • 平川：平坦开阔的江面。

6. 道人茅三间，花木罗后先

   • 道人：此处指隐居山庵的友人李国器，为对隐者的尊称。
   • 茅三间：三间简陋的茅草屋，即山庵居所。
   • 罗后先：错落分布在居所前后。

7. 朅来汩京尘，旷望为洗湔

   • 朅来：来到，此处指抵达包山隐居处。
   • 汩京尘：被京城的尘俗事务所困扰，“汩”指沉沦、扰攘，“京尘”代指官场繁杂与世俗烦扰。
   • 旷望：登高远望。
   • 洗湔：洗涤、涤荡，指消解心中的尘俗烦闷。

8. 山断塔层层，西陵渺苍烟

   • 山断：山势中断之处。
   • 塔层层：层叠矗立的佛塔。
   • 西陵：古渡口名，今浙江杭州附近西陵渡，此处借指远处渡口，暗含离别与归思之意。
   • 渺苍烟：笼罩在苍茫的烟霭之中。

9. 此道走邯郸，归心更翩翩

   • 此道：眼前通往山外的道路，代指仕途官道。
   • 走邯郸：化用“邯郸道”典故，暗指奔波于仕途、追寻功名利禄的路途。
   • 归心：归隐或归乡之心。
   • 翩翩：轻盈翻飞的样子，形容归思悠长不绝。

拜访友人来到包家山，一同携手攀上山顶。
在嶙峋怪石之间，曲折地扶着栏杆缓行。
昨夜刚落下一场喜雨，石缝间时时有细流涓涓。
乘轻便小车来到冈头，宽阔的大江横在眼前。
正午时分潮水正盛，千艘船只散落在平展江面。
隐者住在三间茅庵之中，花木错落分布在庵前庵后。
来到此地方知被京尘俗务缠身，登高远望一洗心中烦忧。
山势断处佛塔层层叠叠，西陵渡口笼罩在苍茫烟霭间。
这条官道通向邯郸故道，归乡之心更觉翩然悠远。

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，早年曾赴京城任职，深受官场尘俗事务困扰。此诗为其返乡期间拜访友人李国器的纪游之作，创作时间应在雨后初晴的正午，当时二人同登包山寺后山庵，远眺江潮、苍烟塔影，有感于山水之胜消解了平日的仕途烦闷，同时因前路奔波的仕途路而生发归思，遂作此诗。学界主流认为此诗创作于楼钥任职京城间隙返乡省亲访友之时，具体年份暂无明确考证。

1. 移步换景，层次清晰：全诗以登山访友的行踪为线索，从“登层颠”到“到冈头”，再到“道人茅三间”“旷望”，依次展现山间怪石、雨后细流、江潮盛景、庵中花木、远塔苍烟等画面，空间转换自然流畅，如同一幅逐步展开的山水纪游图。
2. 借景抒情，情景交融：诗人以雨后清新的山水、浩荡江潮烘托心境，“洗湔”二字直接点明登高远眺对尘俗烦扰的消解，结尾“西陵渺苍烟”“归心更翩翩”将实景与归思结合，以苍茫烟霭烘托归意悠长，景中含情。
3. 用典含蓄，意蕴深远：“走邯郸”化用邯郸道典故，暗喻仕途奔波的劳碌，与前文“汩京尘”呼应，既点明了诗人平日的困顿，又反衬出此次山游的畅然，为结尾归思的抒发做了铺垫。
4. 语言平实自然：全诗无刻意雕琢的辞藻，以浅近直白的语言记录游程与观感，兼具纪实性与抒情性，符合南宋山水诗平淡自然的审美倾向，同时保留了灵动的山水意境。