木蕴之国博迁居

这首诗是楼钥赠予同朝好友、国子监博士木蕴之的迁居赠作，以轻松戏谑的笔触记述友人迁居至自家近邻的趣事，既赞美了友人藏书丰赡、眼界开阔的名士志趣，也暗含对友人仕途顺遂的期许，整体氛围亲切自然，尽显老友间的真挚情谊。

1. 寄斋今日又迁居：寄斋为木蕴之的号，句意：寄斋先生今日又一次搬迁了家宅。
2. 门巷相过五尺余：相过指往来过从，句意：两家的门巷相距不过五尺有余，形容邻里距离极近，往来便利。
3. 王子何妨借人屋：借指魏晋名士王子猷（王徽之），其随性旷达、不拘于居处的典故，句意：贤士何妨暂且借住他人屋舍，不必强求自有宅第。
4. 渊明不必造吾庐：渊明即陶渊明，其归隐后亲手营造庐舍、经营田园，句意：不必效仿陶渊明那般特意为自己建造隐居的庐舍，随性自适即可。
5. 大千眼里无非奇：大千即大千世界，佛教术语，指广大无边的宇宙世界，句意：在你眼中，大千世界处处皆是奇趣风物。
6. 三十乘中皆是书：乘（shèng）为古代车马计量单位，一车四马为一乘，此处代指大量典籍的装载量，句意：你用三十车装载的，全都是珍贵的藏书典籍。
7. 祀灶卜邻无用尔：祀灶指祭祀灶神，为古代祈福安居的习俗；卜邻指占卜选择邻居以祈和睦，句意：不必再去祭祀灶神、占卜择邻了。
8. 只今天上有锋车：锋车指朝廷的驿传车马，此处代指朝廷征召的信使，句意：只需要知晓如今朝廷已有征召的驿车待命，你终将被朝廷起用。

寄斋今日又迁了新居，
两家门巷相隔不过五尺余。
贤士何妨暂借他人屋舍，
不必学渊明亲手造我庐。
大千世界在你眼中尽是奇趣，
三十车载的全都是藏书典籍。
何须再祀灶神、占卜择邻，
只待今日朝廷已有传车待命。

此诗作于南宋时期，楼钥与木蕴之为同朝好友，木蕴之时任国子监博士（即诗题中“国博”），当时迁居至与楼钥家巷陌相邻之处。楼钥作为老友，以这首诗记录友人迁居的趣事，既贴合日常邻里往来的轻松氛围，也呼应了木蕴之作为学官的身份，赞美其治学藏书的志趣，末句的“锋车”则暗含对友人仕途顺遂的期许，体现了二人之间的深厚情谊。

1. 用典自然贴切：颔联化用王子猷随性旷达与陶渊明归隐营庐的典故，既紧扣“迁居”主题，又赋予友人名士雅趣的形象，不着痕迹地表达了对友人品格的认可。
2. 格律对仗工整：全诗为七言律诗，平仄协调合规，颔联“王子何妨借人屋，渊明不必造吾庐”与颈联“大千眼里无非奇，三十乘中皆是书”均严格对仗，句式工整，读来朗朗上口，尽显宋诗的格律之美。
3. 语言平实雅致：全诗以日常口语化的笔触写邻里迁居的趣事，却穿插佛教术语、古代典故，于平实中见雅致，既有老友间的戏谑亲切，又不失文人诗作的文学性。
4. 情感含蓄深沉：末句以“锋车”代指朝廷征召，将对友人的仕途期许藏于诗句之中，既符合学官友人的身份设定，又避免了直白应酬的俗套，余味悠长。